| Back | Index | Next |
Ибрахим, намеревался найти подходящее время для осуществления своего плана.
Раз в году у язычников был великий праздник. В тот день они приготавливали еду и клали ее перед идолами в своем храме. Затем все вместе выходили из города и совершали в окрестностях особые ритуалы. В конце дня, после окончания обрядов они возвращались в свое капище и съедали положенную перед идолами пищу. Ибо по их верованиям кушанья те становились святыми.
В праздничный день язычники предложили Ибрахиму пойти с ними. Но он остался дома под предлогом болезни. После удаления идолопоклонников из города, он взял из дому большой топор и пошел в языческий храм. Мрак и тишина царили в храме и создавали ужасно страшную обстановку. В воздухе витали ароматы яств, каждое из которых было приготовлено особым вкусом, и вид идолов, словно камни лежавшие на своих местах, создавали смешные зрелища.
Ибрахим крепко сжал рукоять топора, вошел в храм и вгляделся в густую темноту. В сердце его бушевало множество страстей, и радость одолевала его. Эта радость царила его глаза, и он хорошо видел весь храм. Немного пройдя, Ибрахим остановился. Он немного подумал и вернулся к двери храма. Снаружи ему в глаза бил яркий солнечный свет. Поэтому он приложил руки ко лбу, дабы создать для своих глаз тень, и затем устремил взгляд в обширную пустыню, находящуюся во власти жгучего солнца: вдали копошились люди, и тусклая пыль подобно дымке окутала их.
Ибрахим взглянул на блестящее лезвие топора, искрящееся и переливающееся на солнечном свету.
Обряды праздничного дня закончились и язычники, обрадованные и удовлетворенные своими деяниями, вернулись в храм, дабы в конце ритуалов того дня поесть освященной пищи.
Едва только первый из них вошел в храм, он столкнулся с удивительной и неописуемой картиной: множество малых и больших идолов с поломанными руками и ногами были сброшены на землю. Пространство храма окутал странный запах: запах развороченной земли, запах раздавленных под идолами кушаний!
-Кто разрушил наших богов?!
-Кто бы он ни был, несомненно, это-жестокий и несправедливый человек.
-Найдите этого предателя, дабы мы наказали его.
-Ох, посмотрите! Посмотрите сюда!
Испуганные и вышедшие из орбит глаза язычников устремились в сторону того человека. Один идол был цел! Самый большой идол храма абсолютно не был поврежден! И топор! Топор! Это смертоносное орудие, переложившее других идолов, на веревке было привязано к шее главного идола.
И тут чей-то голос нарушил ужасную тишину храма:
-Чье бы дело это ни было, он хочет обвинить во всем большого идола. Воистину, неужели мы -глупцы, и не знаем, что большой идол не может совершить подобное дело?!
-Ты прав, большой идол не может сделать ничего.
И тут по храму, снова началось бормотание. Уже скоро крики, ругань и стоны идолопоклонников нагнетали в пространстве храма атмосферу скандала и возмездия. Старики и слабые люди плакали. Старухи стонали и посылали проклятия. Молодежь пыталась узнать, кто это сделал.
Некоторые язычники, постепенно собравшись с мыслями, погрузились в размышления, и вскоре один из них воскликнул:
-Это тот юноша! Его зовут Ибрахим! Мы ведь несколько раз слышали, как он плохо отзывался об идолах!
Часом позже глашатаи пустились ходить по городу и выкрикивать:
-Эй, люди! Если кто-то знает что-либо о вражде Ибрахима с идолами, и злословии его в их отношении, приходите на главную площадь города.
Необычайный шум и суматоха, наблюдавшиеся в городе после того события, привели многих жителей его на назначенное место. Все хотели принять участие в процессе суда над ищущим приключений молодым человеком, враждовавшим с их религией.
Шум и гам людей привел в трепет весь город, суд начался очень скоро:
-Эй Ибрахим! Ты ли сотворил подобное с нашими богами?!
Ибрахим хорошо ощущал сложившуюся гнетущую обстановку. Как он должен был отвечать на допросы этой разгневанной толпы? Если и был путь для спасения, то только в честности и правдивости. Но как он мог открыто и прямо сказать им правду?
"Лучше я отвечу им так, чтобы чуть поубавить их разгоряченности и волнения":
-Почему вы спрашиваете у меня? Почему не обвиняете своего главного бога? Не кажется ли вам, что он разозлился на меньших богов, или что увидел в них своих будущих соперников, и таким образом свел с ними счеты?!
Эта речь со всей своей лаконичностью произвела на собравшуюся толпу сильное впечатление, заставив многих умолкнуть.
"И действительно, разве главный бог не более могущественен, чем Ибрахим? Так почему же не допросить его самого?"
-Но идол же не может нам ответить.
-Какой у нас немощный и бесполезный бог!
Люди, уполномоченные судить Ибрахима, увидев, что толпа может отвергнуть идолов и возненавидеть их, воскликнули:
-Вы же знаете, что они никогда не говорят. Наши идолы всегда пребывают в молчании, храня свое молчание и гордость.
Ибрахим, взобрался на находящуюся поблизости возвышенность и крикнул:
-Горе вам! Горе вам и этим богам, которых вы выбрали вместо Господа! Думаете ли вы вообще, и есть ли у вас разум?
Но его слова не оказали воздействия на то развращенное общество, и они возопили в один голос:
Сожгите его и покажите таким образом на что способны наши боги.
Указ о сожжении Ибрахима был издан. Для того, чтобы весь народ принял участие в этом "добром деле", исполнение приговора было отложено на сорок дней.
Люди отправились в пустыню собирать дрова. Чтобы получить большее воздаяние за "благодеяния" -сожжение Ибрахима, все старались собрать побольше дров. Дело дошло до того, что даже женщины, прекратив дела по домашнему хозяйству, занялись сбором дров.
Больные, которые одной ногой были в могиле, завещали деньги, чтобы после их смерти на них были куплены дрова. Другие же больные и немощные люди давали обет, что в случае исцеления купят определенное количество дров.
И так, прошло сорок дней.
За пределами города было приготовлено назначенное место. Дрова сложили друг на друга: образовалась целая гора.
Туда побросали пылающие факелы, и в скором времени был сотворен ад земной! Языки пламени вздымались в небо и птицы, бывшие в километрах от этой величественной горы, чувствовали жару и в ужасе улетали с того пространства.
Исполнители приговора заранее знали, что к такому страшному пламени приблизиться невозможно, поэтому была изготовлена большая катапульта.
Когда Ибрахима поместили вверху этого устройства и приготовились бросить его в огонь, Джабраил пришел к нему и спросил:
-Нуждаешься ли ты в моей помощи?
-Нет, не в твоей!
-Так попроси Господа.
-Он достаточно знает о моем положении!
Крики радости и возгласы ликования того свирепого народа оглушили небо. Сорок дней они старались и усердствовали. Сорок дней непосильного труда. И сорок дней ожидания… ожидания…ожидания…и наконец, настал назначенный час.
Пламя приняло Ибрахима…но не причинило ему и малейшего вреда! Пылающий огонь по указанию и воле Господней стал для Ибрахим так холоден, что у него аш зубы застучали!
Когда пламя осело, Ибрахим невредимый и довольный вышел из огня, и сцена полностью изменилась. Рты раскрылись от сильного удивления и глаза уставились на Ибрахима, словно годами были прикованы к нему.
Таким образом величие Ибрахима и бесконечное могущество Господа стали очевидны народу.
Намруд, бывший правителем того народа, понял, что пребывание Ибрахима в том городе неприемлемо для него. Несомненно, это чудесное спасение Ибрахима создавала почву для устремления народа к единобожию, и власть Намруда подверглась опасности. Поэтому он отдал указ об изгнании: "Ибрахим должен покинуть эти края! Я боюсь, что если он останется здесь, то погубит вашу религию и навредит нашим богам!"
И таким образом Божий пророк был изгнан из своей земли.
В благословенном Коране 101-ом аяте суры «Муминун» («Верующие») Аллах изволит о Судном Дне: «Когда зазвучит «труба» (то есть наступит День Страшного Суда), прервутся все близкие и родственные связи между людьми, и они не будут просить друг друга о помощи (ибо никто не сможет ничего сделать).
В толковании этого аята в качестве свидетельства приводят интересную и занимательную историю.
Повествует Аслан.
Во время проведения величественной церемонии хаджа, я был в Мекке. Как-то светлой ночью, когда месяц сиял в небе, я пошел совершать ритуальное обхождение Дома Божьего.
Той ночью вокруг Каабы было тихо и спокойно, не было слышно ни звука. Я обрадовался, что в такой тишине и безлюдности смогу вволю излить душу Господу.
Я только недавно дошел до Божьего Дома, и тут красивый и грустный голос приласкал мой слух. Интонация голоса была очень притягательной, до такой степени, что привлекла мое внимание. Не обращая внимания на обладателя голоса, я некоторое время оставался в покое и слушал ту молитву: «О, Величайший! О, мой Господин! О, Господь мой! Глаза людей сомкнуты во сне, и небесные звезды одна за другой стремятся к западу, спеша спрятаться от людских глаз. Но Ты, о Аллах, вечносущ и неусыпен! Ты никогда не спишь.
В столь позднюю ночь, цари закрыли двери своих дворцов и выставили охрану. Боже! В этот час каждый уединился со своим другом, и только твои двери открыты для мольб несчастных и обездоленных.
И вот сейчас, я прошел с мольбой к дверям твоим. Я, будучи грешен и несчастен, пришел, и надеюсь на твое милосердие. О, милостивый!…».
Я, удивленный и пораженный этими мольбами и просьбами о прощении, стоял на своем месте. Речи этого молодого человека постепенно, подобно источнику чистой воды, обмыли черные пятна моей души и привели мое тело в трепет.
Далее юноша тот произнес прекрасные стихи, которые были продолжением его предыдущих речей.
Потом он стал так плакать, что лишился чувств и упал на землю.
Я, до той поры не осмеливавшийся ступить поближе и только наблюдавший происходящее, при виде этого счел промедление неуместным и поспешил к нему.
Когда я посмотрел на его лицо, оно показалось мне очень знакомым. И тут я невольно вскрикнул: «Этот человек-Имам Саджад!»
Я взял его голову на руки, а из глаз моих потоком лились слезы.
Придя в себя, Имам Саджад (да будет мир с ним!) изволил:
-Кто это помешал моей беседе с Аллахом?
-Я -Асман, о Потомок пророка и повелитель мой!
-Это ты Асман?!
-Да, о мой господин. Почему вы так плачете и беспокоитесь? Разве вы не из семейства Пророка? Разве аят «Очищение» (аят, в котором Аллах изволит об устранении от семейства Пророка любой скверны) не относится к вам?!
Имам изволил:
-О, Аллах! Знай, что Господь создал рай для тех, кто покланяется ему. Ад же он сотворил для грешников…
После того Имам упомянул вышеуказанный аят и изволил:
-В День Страшного Суда семейство Пророка не поможет мне. Будут учтены мои собственные деяния.
Когда святой закончил свою речь, Асман встал и покинул Имама. Но он никогда не забывал преподанный ему в тот день урок.
Ранее мы читали уже о Мусе и израильтянах. Сейчас же займемся еще одной историей из жизни этого великого Пророка [ДБМ], повествующей о первых мгновениях ниспослания ему откровения, о первой искре общения с Господом, блеснувшей в его душе.
Когда Муса со своей женой двигался к Египту, в темной и беспросветной пустыне он сбился с пути и был вынужден заночевать там.
Ветер буйствовал в ночной темноте и выл в траве и сухих кустах, создавая ужасный шум.
Огонь мог бы стать лучшим средством для света. Надо было нарушить эту сплошную темноту и одержать вверх над беспросветной ночью.
Где же огонь?
Мрак и тьма поглотила пустыню, насколько мог видеть глаз.
-Какая страшная ночь! Долго ли до утра?
-Как до Судного Дня! Если уже остался в пустыне и познал горечь пребывания на чужбине, то время тянется очень долго.
-Я пойду раздобыть огня
-О Муса, ты покидаешь меня на произвол судьбы!
-Другого выхода нет. Оставайся тут же. Если отправлюсь один, то побегу налегке. Я скоро принесу тебе какое-либо известие или же огонь, чтобы согреться.
И он побежал по пустыне.
Жена моя должна скоро рожать. В такое время она подвергается родовым мукам! Господи! Помогите мне!
Он оглянулся по пустыне. Посмотрел во все стороны. Но ничего не обнаружил. И опять пробежался глазами вдаль. Его усталый и ищущий взгляд прилагал неимоверные усилия. Тьма окутала пустыню, и не было видно ни искорки.
И опять он побежал. Он бежал до тех пор, пока не выдохся. Дыхание его отдавалось на ветру и давило на слух. Он огляделся вокруг.
По всюду все еще царила кромешная тьма. Он посмотрел на небо: оно было темным и уставшим от тяжести несущихся по нему туч. Сильный ветер, крепко трепал одежду.
Отчаявшись, и потеряв надежду, он провел рукой по глазам и снова посмотрел вперед: вдали виднелся огонь!
Он спешно пошел к огню. Муса несся, как на крыльях.
Достигнув огня, он почувствовал, как странное и незнакомое чувство охватило его. Сердце сильно билось, а ноги так обессилели, что не могли больше идти.
И вдруг он услышал глас. Глас, будто бы разнесшийся по всей пустыне:
-Будь благословенен, о тот, кто в огне, и кто вокруг огня.[3]
Муса услышал этот глас. Услышал всей своей сутью и сохранил в памяти. Он сделал к огню еще один шаг.
Приглядевшись получше, он увидел язык пламени, исходящий из зеленой ветви! Удивительно, но огонь не сжигал дерево. Язык пламени становился все ярче, а дерево – все зеленей и прекрасней!
«Нет, это – не обычный огонь!» -сказал про себя Муса, поднял с земли сухую ветвь и поднес ее к пламени.
Пламя приблизилось к нему!
Муса испугался и отошел назад. В это время раздался глас и сообщил ему весть об откровении:
-О Муса! Я – великий и мудрый Господь.
Муса понял, что это не язык пламени, и не дерево говорит с ним, а Тот, кто создал это чудесное дерево и огонь. Это был первый разговор Мусы с Творцом, сообщившего ему тогда о пророчестве.
Сулейман – один из пророков божьих. У него было особое свойство-умение говорить со всеми животными на их языках, и многие животные служили ему.
Когда Сулейман шел куда-то, то определенное количество птиц летело над его головой, создавая ему тень.
Однажды Сулейман посмотрел вверх и увидел в своем широком навесе прореху. Все птицы были на месте, кроме удода. Сперва он сказал другим птицам:
-Я не вижу его.
Птицы знали, что власть над ними дана Сулейману Богом, и в подобном властвовании все должно быть под контролем их повелителя, будь то даже отсутствие одной маленькой птицы.
Сулейман обещал покарать удода, чтобы птицы и другие животные знали, что уклонение от обязанностей непозволительно, даже столь малой птице, как удод. А что уж тут говорить о людях, которые несут ответственность, но вместе с тем без уведомления и уважительной причины покидает рабочее место?
Итак, Он сказал свое последнее слово:
-Безусловно, я сильно накажу удода если только он не представит весомой причины своего отсутствия!
Но отсутствие удода длилось недолго. Прилетя к Сулейману, он сказал: «Я узнал кое-что, чего ты не знаешь! Я принес тебе важное известие из земли сабейской.
Хотя Сулейман обладал Богом данной властью надо всем, и даже над птицами, но в своем властвовании он проявлял такую справедливость, что удод смело стоял перед ним и говорил: «Я узнал то, чего ты не знаешь».
Немного подумав об этом, мы пониманием, что общение удода с Сулейманом – нечто необычное и неведомое нам.
Мы привыкли, что придворные королей и вельмож льстят и угодничают перед ними, изображая себя ничтожеством, ожидающим царских указаний. Удод же преподает тут хороший урок сановникам и их служащим! Урок честности, искренности и неустрашимости в проявлении своего мнения.
Сулейман потребовал разъяснений, и удод сказал:
-Я был в земле Саба. И увидел там женщину, которая правит и распоряжается всем. Она сидит на очень большом троне.
Услышав это, Сулейман погрузился в размышления:
Кто эта женщина?
Где та земля?
Какой религии там народ?
Удод словно угадал его мысли и решил довести до конца изложение своих сведений:
-О Сулейман! Я увидел в той земле нечто странное и тревожное: женщина та и люди ее земли покланяются Солнцу!
Сулейман, услышав это, задумался еще больше. Вопрос тут был непростой, связанный с судьбой множества людей. Поэтому он должен был разузнать об этом побольше.
Подняв голову, он взглянул на удода и сказал:
-Мы проверим это и посмотрим, говоришь ли ты правду или лжешь!
Сулейман учит тут правителей, что когда они узнают что-либо новое о делах общества, то надо проявить внимание (хоть если вестник-фигура небольшая и ничтожная) и тщательно изучить эту новость.
Он написал царице той земли очень короткое, но в то же время содержательное письмо, которое отдал удоду, и сказал:
-Лети и кинь им это письмо. Затем притаись где-нибудь и жди. Посмотри, какова будет их реакция на письмо.
Получив письмо Сулеймана, царица Сабы очень взволновалась и обеспокоилась. Она сразу же созвала всех вельмож своей земли и устроила совещательное собрание. Вельможи и советчики царицы, ничего не зная о содержании письма, расселись и уставились на свою повелительницу.
Некоторое время она пребывала в молчании. Своим молчанием царица хотела произвести на присутствующих впечатление и указать им на важность письма.
Когда настал подходящий момент, она развернула письмо Сулеймана и сказала:
-Вельможи и сановники! Ценное послание было брошено мне. Сейчас я прочту всем вам это письмо. Оно от Сулеймана: «Во имя Бога, милостивого и милосердного… Советую вам не проявлять передо мной честолюбия. Приходите и подчинитесь мне».
Царица сложила письмо. Внезапно повернувшись к вельможам, она сказала:
-О, благородные и знатные люди! Выскажите мне свое мнение об этом деле. Ибо без ваших советов я не принимаю ни одного важного решения.
Вельможи, не знавшие Сулеймана и ничего не ведавшие о его мнении и могущества, ответили:
-Мы довольно сильны и воинственны. Но последнее слово за тобой. Мы готовы выслушать твое приказание.
Сабейская царица произнесла перед своими вельможами речь и предупредила их, что Сулейман – один из обычных властелинов, то по пришествии на эту землю он будет все рушить и опустошать на своем пути. В конце она сказала:
- Перед тем, как предпринять что-либо, мы должны проверить Сулеймана и его окружение. Надо узнать, что они за люди. Сулейман – пророк или царь? Деспот или справедливый правитель? Угнетает ли народ, или возвеличивает его?
- Один из вельмож, по достоинству оценивший речи своей царицы, попросил слова и сказал:
-Царица права. Но как нам проверить Сулеймана?!
Царица улыбнулась и молвила:
-Вы знаете, что повелители питают сильное расположение к разным дарам. Это-их слабое место, и мы сделаем ему дорогие подношения. Если Сулейман примет их, то он – обычный царь. В этом случае мы будем противостоять ему и используем свою мощь. Но если он пренебрежет нашими дарами и будет стоять на своем, то значить, что он – пророк Божий.
Посланцы сабейской царицы покинули Йемен и с караваном даров отправились в Дамаск, где жил Сулейман.
Когда они прибыли к Сулейману, он не только принял их даров, но произнес решительно и прямо:
-Вы хотите помочь мне своими богатствами? Тогда как все это не имеет для меня цены. Ибо то, чем одарил меня Господь, намного лучше и ценнее.
Сулейман другими своими речами изложил им большие истины и сказал в конце:
-Скоро мы придем к вам с большим войском, которому вы не в силах что-либо противопоставить. Мы с унижением прогоним вас с тех краев. Жалкими и ничтожными будете вы тогда!
Посланники сабейской царицы хорошо изучили положение Сулеймана, и узнали о его военной силе. Они поняли, что угроза Сулеймана – серьезная опасность, и надо как можно скорее известить об этом царицу.
Когда посланцы сабейской повелительницы удрученные и разочарованные вернулись в свою землю и рассказали все ей, она поняла, что Сулейман действительно посланник Божий.
Совещание царицы с придворными длилось недолго. Они боялись, что пока примут решение, Сулейман уже подоспеет. Вскоре было принято решение: всем им надо отправиться к Сулейману. Царица и часть знати изучит его веру и религию, а там уже будет видно, что делать.
Весть о выдвижении сабейской царицы и ее приближенных дошла до Сулеймана. Он решил показать им свое необычайное могущество. Поэтому сказал своему окружению:
-Кто из вас сможет доставить мне ее престол прежде, чем она сама будет тут?
Первым ответил некий бес, что из джинов:[4]
-Раньше, чем ты успеешь подняться со своего места, преподнесу тебе этот трон! Конечно же, это не составит для меня труды.
Вторым отозвался праведный и благочестивый человек по имени Асаф бен Бархия. Он был сведущ в некоторых божественных науках, и в силу этих своих знаний обладал необычными способностями. Он сказал:
-Не успеешь ты моргнуть, а я уже доставлю тебе ее трон!
Сулейман сразу же дал ему свое согласие, и человек в мгновение ока, использовав свою духовную силу, доставил трон Сулейману.
Увидев трон, Сулейман начал благодарить Господа и сказал:
- Это исходит из милости Бога моего. Он хочет испытать меня – возблагодарю ли я Его за благо, либо нет? Не знайте, что каждый, кто благодарит Господа, делает это себе же в пользу. А кто неблагодарен, Господь не нуждается в нем, и милосерден Он.
Сулейман подумал: «Надо несколько изменить этот трон и поменять его признаки и драгоценные камни, дабы проверить таким образом бдительность и смекалку сабейской владычицы».
Когда царица Сабы прибыла, один из приближенных Сулеймана спросил у нее:
- Такого ли вида твой престол?
Она с удивлением посмотрела на трон и, немного подумав, ответила:
-Думается, это и есть мой трон?
И для того, чтобы заявить присутствующим, что знает о необычайном могуществе Сулеймана, продолжила:
-Мы ранее также знали о силе и могуществе Сулеймана, и верили.
Итак, мы видим, что хотя показная роскошь жизни и не подобает сановникам и правителям общества, но если эти церемонии и внешняя пышность вызывают позитивные действия, то пользоваться подобным не только допустимо, а даже и необходимо.
Сулейман знал, что в глубине души и дальних уголках сердца йеменских вельмож, возможно все еще сомневаются в его Богом ниспосланной силе. Этого сорта люди вечно утопают в благополучии, придавая большее значение внешней стороне жизни, поэтому, если входит что-либо удивительное и необыкновенно, то выражают покорность. В глазах подобных людей только внешне и обманчивые формы жизни имеют вес, и для их удовлетворения надо использовать соответствующие методы.
Сулейман дал указание, чтобы двор одного из его дворцов покрыли хрусталем, под которым бы текла вода.
Когда сабейская царица вошла на этот двор, то подумала, что у ее ног течет река, ибо хрусталь был настолько чист и прозрачен, что совсем его не было заметно. Они удивились тому, что там протекает река, она обнажила голени, чтобы пройти через нее, но Сулейман сказал:
-Это место покрыто чистым хрусталем, и не надо оголять ног, дабы пройти тут.
Сабейская повелительница, до сих пор думавшая, что обладает всеми благами, увидев величие царского двора Сулеймана, поняла всю ничтожность и скудность своего бытия и уразумела, что на каждого найдется управа. Царица поняла, что вся пышность и роскошь ее дворцов в глазах Сулеймана ничтожна. Она не раздумывая выразила покорность Господу и произнесла:
-Боже! Я была несправедлива к самой себе! И таким образом сабейская владычица обратилась в истинную веру и присоединилась к числу благодетельных и правоверных людей.
До сих пор мы уже прочли несколько историй из жизни Мусы [ДБМ]. Если в изложении этих событий не наблюдается временной последовательности и история жизни великого пророка приведена в неупорядоченном (с точки зрения времени) виде, то это делается по причине зависимости от Корана. Другими словами, надо сказать, что аяты Корана описывают различные этапы жизни этого и некоторых других пророков, и временная последовательность при этом за основу не борется, мы же, будучи зависимы от Корана, движемся тем же путем.
Как бы то ни было, сейчас мы займемся повествованием истории детства и воспитания Мусы, которая также очень интересна и занимательна, а кроме того и некоторых других связанных с этим пророком увлекательнейших историй.
Вследствие увиденного сна Фараон знал, что некто из народа израильского разрушит основу его монархии и правления. Поэтому он составил план для убийства рождающихся у израильтян мальчиков.
Он приказал в течение определенного времени убивать всех младенцев народа израильского! Для уверенности в исполнении своего приказа он даже запретил работать еврейским акушеркам и уполномочил принимать роды акушерок, которым доверял.
Одна из этих самых акушерок дружила с матерью Мусы, и узнав о приближающихся родах, она пришла к беременной.
Мать Мусы сказала ей:
-Сегодня настает время, когда ты должна проявит свою дружбу и преданность, и если ребенок мой окажется мальчиком, сохранять это в тайне.
Акушерка ничего не сказала и занялась ухаживанием за ней.
Пришел час, и младенец родился. Все то время, пока акушерка занималась делом, ее тревожила дума: что ей делать?
Если этот ребенок окажется девочкой, тогда я буду спокойна. Ну а если мальчиком… надо будет сообщить людям Фараона… а как же дружба с этой женщиной?!
Она доверилась мне и связала со мной все свои надежды. Так что же мне делать?!
Когда акушерка увидела младенца, из глаз его исходил особый свет. Свет, приведший в трепет все тело акушерки! В те мгновения странное чувство охватило ее. Будто вот уже годы, как она знала этот свет! И в те мгновения она ощутила очень сильную любовь к этому ребенку. Любовь, которой может обладать только мать, по отношению к новорожденному.
Она сказала матери Мусы:
Говоря по правде, раньше я хотела доложить о рождении этого ребенка людям Фараона, дабы пришли палачи и убили его. Таким образом я бы получила вознаграждение. Но сейчас, чувствую в сердце сильную любовь к этому ребенку.
Поверь мне, сейчас я не согласна, чтобы и волосок упал с его головы. Поэтому, хорошо ухаживай за ним и смотри, чтобы весть о рождении этого ребенка не дошла ни до чьих ушей, ибо это опасно и для меня.
Когда акушерка выходила из того дома, один из депосчиков увидел ее и сообщил людям Фараона. Те же решили пойти в тот дом. Сестра Мусы сообщила об этом матери. Мать, взволнованная и испуганная, не знала, что делать. Она быстро завернула младенца в кусок материи и хотела отнести в безопасное место, но тут ребенок выпал из ее рук. Рядом была печь, затопленная для приготовления еды. Она с удивлением и ужасом увидела, что ребенок упал в печь, и лишилась чувств.
| Back | Index | Next |