| Back | Index | Next |
Жена правителя Египта, была обременена тяжким и горестным грузом отсутствие детей.
С другой стороны, она утопала в полной обманчивого блеска аристократической жизни, не зная запаха малейших человеческих чувств и нравственности. Она страстно желала проникнуть в сердце Юсуфа. Но Юсуфу не было до нее дела.
Наконец она придумала последний способ - застав его в одиночестве в своем дворце, заманить в ловушку.
Она стала готовиться к исполнению своего замысла: оделась в свое самое красивое платье, привела себя в самый лучший вид, надушилась ароматнейшими благовониями... Дабы суметь перед своей красотой и искушением поставить Юсуфа на колени.
Когда Юсуф понял ее зловещий замысел и увидел, что все двери перед ним закрыты, то удовольствовался только одной фразой:
“Упаси, Господи!”
Этими словами Юсуф хотел объяснить жене египетского повелителя: “Я никогда не сдамся тебе. Будь уверена, что никогда не отдамся низости и порочности, и как всегда, в самые критические и трудные мгновения буду искать спасения у Господа. У Господа, который присутствует везде, и ничто не может противиться его воле”.
Слова Юсуфа, являющиеся глашатаем его благочестивой души, почти обезнадежили жену египетского правителя. Но эта знатная женщина, не знавшая никаких забот и ответственности, и желавшая достижения всех своих замыслов и скверных прихотей, заранее закрыла все двери дворца.
64
Юсуф, одержавший верх и вышедший незапятнанным в борьбе со своими страстями, чувствовал, что дальше медлить нельзя. Надо бежать! Беги из лап вожделения этой дьяволоподобной женщины! Беги и сохрани себя таким же незапятнанным!Юсуф оглянулся вокруг себя. Закрытые двери дворца показали ему каварство и хитрость женщины.
Куда мне бежать?!
В какую сторону пути?
Как мне выбраться из этой полной интриг и греха западни?
Двери?! Двери, которые все закрыты?! Не вижу ни одной открытой двери!
Беги! Торопись, наконец, куда-нибудь! Нельзя стоять. Сатана в засаде! Найди путь к бегству...
Юсуф не стал больше медлить. Он быстро побежал к главной двери дворца.
Жена правителя, увидевшая эту сцену, озлобившись на Юсуфа, побежала за ним, чтобы помешать ему выйти. Она окликнула Юсуфа. Но он не прислушался к ней. Тогда она поспешила, дабы побыстрее постигнуть его. Добежав до Юсуфа, непроизвольно положила руку ему на плечо и вцепилась в его одеяние. Юсуф содрогнулся и побежал в другую сторону. Руки женщины были холодны и подобно клешням рака вцепилась в его одежду. Юсуф продолжал свои усилия и бежал, пока кусок одежды не оторвался, оставшись в ее руках.
Юсуф всеми усилиями вырвался из ее рук, сделал последние шаги к двери и открыл ее. В один миг произошла другая удивительная сцена: правитель Египта, поспешно шедший туда, столкнулся с Юсуфом лицом к лицу.
Правитель удивленный и пораженный стоял на месте. Глаза его вращались в орбитах, а нижняя губа дрожала.
Различные мысли атаковали его:
Что это за зрелище я вижу?!
Кто из этих двоих предал меня?!
Неужели я пригрел змею у себя на груди?!
Жена его видела себя в преддверии великого бесчестья. Первое, что ей пришло в голову, это было сделать честное лицо. Затем она обратилась к мужу: ”Каково может быть наказание человека, задумавшего вероломство по отношению к твоей жизни и жене, кроме темницы и мучительных пыток?”
Этими словами она хотела жестоко отомстить Юсуфу и довести его до наказания преступников.
Юсуф понял, какой злобный замысел приготовила для него эта коварная и развратная женщина. Поэтому он посчитал молчание недопустимым и сказал: “Она настойчиво упрашивала и призывала меня к себе”.
Некоторые люди, узнав о случившемся, устремились туда, и каждый из них что-то говорил. Между тем, жена правителя кричала и вопила больше других. Таким образом она хотела показать себя невиновной.
Наконец, один из ее родственников, человек опытный и все испытавший в жизни, призвал всех к тишине и сказал: “Вы можете найти истинного преступника. Сама эта рубаха Юсуфа является ясным доказательством невиновности и безгрешности одного из этих двоих. Если одеяние Юсуфа порвано спереди, то эта женщина говорит правду, а Юсуф лжет. Но если одежда порвана сзади, то она лжет, Юсуф же прав”.
Присутствующие люди, услышав эти слова, воскликнули в один голос: “Да! Очень верные слова ”
Правитель Египта, одобривший этот мудрый суд, уставился на одежду Юсуфа: она была порвана с задней части.
После осмотра одеяния он повернул лицо к супруге и молвил: “Это - из хитрых и коварных дел, женщин. Ибо коварство ваше очень велико”.
Затем он хотел отдать приказ схватить и отправить в темницу свою супругу. Но в одно мгновение внезапно заколебался и ничего не сказал. Он испугался, что это прискорбное событие узнает весь народ, и он опозорится по всей египетской земле. Поэтому, надо было делать что-нибудь другое.
На некоторое время он утих и опустил голову. Взгляд его был прикован к полу, а рукой он почесывал лоб. Он был в таком омуте, что и сам не знал, как поступить.
Вероломство жены, действительно было чревато его бесчестьем. Бесчестье, а значит потеря своего положения, богатств и уважения, которые он обрел до того дня, и разве можно было от всего отказаться?!
Хоть бы я мог показать и покарать женщину так, чтобы сохранить свою честь! Но как?!
Если я брошу ее в темницу, то что скажу надзирателям?
Что скажут другие узники, увидев в темнице мою жену?! Какие разговоры просочатся из темницы и распространятся среди народа!
И наконец... Да, наконец эти разговоры дойдут до фараона. Как бы я ни старался и сколько бы усилий ни прикладывал, враги мои сообщат ему, и тогда...
Так что же мне делать?!
Ах! Я понял! Почему раньше не додумался?! В настоящей ситуации ничто не может быть лучше, чем скрыть и утаить это в секрете.
Правитель поднял голову и, обратившись к Юсуфу, сказал: “Ты должен забыть это и ничего более не говорить о случившемся!”
Затем повернул лицо к супруге и произнес: ”Ты же покайся в своем грехе, ибо провинилась”.
Потом он потребовал внимания присутствующих и настоятельно попросил, чтобы они хранили молчание и не разглашали эту тайну.
Хотя правитель Египта и попросил всех присутствующих хранить тайну и не говорить ни с кем насчет того происшествия, но подобные тайны никогда не остаются скрытыми. Особенно во дворцах государственной знати, где доносчиков и осведомителей больше других людей, и каждое мгновение они ждут, услышать и раздобыть что-нибудь новое.
Вскоре часть женщин города переговаривалась между собой об этом событии, и весть разошлась повсюду.
Знатные женщины, согласно вечному обычаю. Стали порицать жену правителя и говорили: “Мы видим, что она явно сбилась с пути!”
В действительности же, эти женщины аристократки, которые нисколько ни уступали в похотливости жене повелителя египетского, просто притворялись праведными.
Жена правителя, знавшая об их коварстве и подлости, сначала встревожилась. Но затем она придумала способ выйти из положения и составила план.
Она пригласила всех этих женщин на торжественный прием.
Женщины, не ведая о событии, которое произойдет, в назначенный день явились во дворец египетского правителя и уселись кругом в одном из больших залов дворца.
Прием был очень пышен и ослепителен. Кругом в этой большой зале были разложены весьма дороге и красивые подушки для сидения. Под ними были разостланы изящно вышитые и разноцветные ковры.
Перед каждым из гостей находились посудина с фруктами, а также остро наточенный нож для фруктов. Ножи были очень острые и при малейшем нажиме на фрукт разрезами его кожуру.
Через некоторое время вошла жена правителя, и женщины встали в знак уважения к ней. Когда же она села, они тоже уселись по своим местам.
Тяжкая тишина царила на приеме. Все хотели узнать причину этого собрания.
Жена египетского правителя поблагодарила гостей за присутствие, но не сказала своего истинного намерения. После ее короткой речи настало время потчевать гостей. Она протянула руку, взяла из лежащей перед собой посудины фрукт и показала, что хочет очистить с него кожуру. Присутствующие на приеме женщины, согласно старому обычаю и в знак уважения к ней, должны были сделать то же самое. Они взяли фрукты и вооружившись ножами, приступили к чистке кожуры. Ножи очень легко разрезали мякоть плодов и кичились своей остротой.
В это время жена правителя по какой-то причине позвала Юсуфа. Возможно, она сказала ему принести еще фруктов для гостей. Но в душе она указала Юсуфу прийти туда за тем, чтобы осуждающие ее женщины, увидев его бесподобную красоту, прекратили порицать ее.
Юсуф, опустив голову, вошел на собрание. Женщины, увидев изящную фигуру и красивое ангельское лицо Юсуфа, поняли, что не могли доселе даже представить его себе.
Восхитительный облик Юсуфа, подобно внезапно появившемуся из-за облака солнцу, ослепил их взоры. Знатные женщины настолько обезумели и удивились красоте Юсуфа, что начали вместо фруктов резать свои руки, не чувствуя боли и не замечая кровотечения из пальцев.
Когда они увидели, что Юсуф даже не взглянул на них, а очаровательные глаза светятся блеском стыда и застенчивости, и святое лицо его порозовело от сильного смущения, то разом возопили: “Нет! Этот юноша ни в чем не порочен. И вообще, он не из рода человеческого. Он-один из ангелов небесных!”
Юсуф вышел из той залы, и они только тогда заметили, что руки изранены и с них капает кровь.
Жена правителя воспользовавшись этим случаем, сказала: “Это тот человек, за любовь к которому вы осуждаете меня”.
И несмотря на лица женщин. Никто из них ничего не говорил. Будто бы хотели своим молчанием признать ее правой. И она, возможно поняв смысл этого молчания, произнесла: “Да! Я призвала его к себе, но он воздержался”.
Затем, придав голосу злобную интонацию, продолжила: “Если он не исполнит все, что я прикажу, и не покорится моей пламенной любви, то несомненно попадет в темницу. Я не только заточу его в темницу, но и унижу его там”.
Юсуф, который был невольником египетского повелителя, вынужден был выполнять обязанности слуги. Обеспокоенный и задумчивый, он покинул собрание и пошел восвояси.
Необычное собрание знатных женщин во дворце правителя и столкновение их там с Юсуфом подняли много шума и волнения.
Разговоры о разврате и сладострастии этого благоденствующего и корыстолюбивого сословия стали излюбленной темой бесед. Вскоре повелитель Египта узнал об этом собрании, и молва о бесчестье и порочности знатных женщин пошла по всему Египту.
Египетский правитель опять находился на перепутье. Он должен был что-нибудь сделать, ибо более не мог спокойно и безразлично сидеть и наблюдать за своим еще большим посрамлением. Поэтому он созвал своих советчиков и потребовал у них найти выход из положения.
Присутствующие на совещании поговаривали друг с другом и объявили свое окончательное решение: “Надо убрать Юсуфа со сцены насовсем. Необходимо так удалить его от людей, чтобы он сам и его имя были преданы забвению, и лучший путь для этого - заточить его в темницу. Таким образом в народе подумают, что истинный виновник - Юсуф”.
С принятием этого решения в очередной раз стало ясно, что в порочной среде свобода принадлежит безнравственным людям, плывущим по течению. И не только свобода, но все принадлежит им, и непорочные люди, подобно Юсуфу, которые никоим образом не вписываются в эту среду и плывут против течения, должны уединяться. Но до каких пор? Навсегда ли? Нет, конечно же нет!
Юсуфа заточили в темницу. По прошествии нескольких дней двери темницы открылись снова, и двое других узников присоединились к Юсуфу.
Фараон, узнавший о позоре своего министра, то есть правителя Египта, усомнился в своем окружении и отправил некоторых в тюрьму. К их числу относились и эти двое.
Случилось так, что один из этих молодых людей был у фараона главным виночерпием, а другой - распорядителем придворной кухни. Враги этих двоих представили все таким образом, что будто бы они решили приготовить отравленную еду, чтобы уничтожить величайшего человека Египта - фараона.
Дни шли своим чередом, и узники с каждым днем становились все ближе друг к другу.
Однажды ночью двое тех узников увидели странный сон. Во время заточения с Юсуфом они заметили его глубокие знания, и поэтому подошли к нему рассказать свои удивительные сны.
Один из них сказал: “Я увидел в мире снов, что выжимаю виноград для приготовления вина!”
Второй же так описал свой сон: “Я видел во сне, что несу на голове хлеб, а небесные птицы подлетают и клюют его”.
Юсуф на некоторое время погрузился в думы. Он не упускал ни единой возможности для наставлений и нравоучений узников, и на этот раз воспользовался удобным случаем и под этим предлогом изложил важные истины, которые являются путеводителем для всех людей.
Сперва, чтобы убедить их в своих познаниях, толкования снов, он сказал: “Я объясню ваши сны раньше, чем вам принесут еду.”
Таким образом, он уверил их, что прежде доставки назначенной еды, они обретут желаемое. Затем он произнес более важные речи, которые подготовили сердца этих двух узников к принятию истины единобожия. И во время своей речи сказал им:
“Знайте, что повелевает лишь Бог, и никто более”.
“Господь приказал поклоняться только Ему, и больше никому”.
И опять, наряду с другими речами, он занимался наставлениями и нравоучениями двух своих товарищей по темнице.
В конце он начал толкование их снов и сказал: “О, мои друзья по темнице! Однако, один из вас освободится и опять начнет работать на фараона. Другой же будет повешен и провисит столько, что птицы выклюют его голову”.
Конечно, если бы те двое проявили немного внимания, то смогли бы сами понять толкование своих снов. Юсуф же не хотел подробней описывать эту неприятную весть и конкретно указывать, кто из них спасается, а кто ...
Юсуф сказал тому узнику, об освобождении которого знал: “Когда выйдешь на свободу, напомни своим господам про меня!”
В скором времени пришли надзиратели и отпустили одного из тех двоих на свободу, а другой был повешен.
Освобожденный узник после достижения своего прежнего положения настолько был погружен в радость и блага, что забыл про Юсуфа. Он забыл сказать при фараоне о Юсуфе, и таким образом, Юсуф был предан забвению и несколько лет оставался узником.
Однажды благородный пророк Ислама (да благословит его Аллах и приветствует!) изволил: “Я дивлюсь моему брату Юсуфу, как он стал искать спасения и просить помощи у созданного, а не у Создателя!!”
В другом хадисе от Имама Садига (да будет мир с ним!) читаем, что после освобождения узника Юсуф сидел в ожидании того, что тот узник что - либо сделает для него. В то самое время спустился ангел Джабраил и заговорил с ним:
-Кто создал тебя красивейшим из людей?
-Господь мой!
-Кто заложил такую любовь к тебе в сердце отца?
-Господь мой!
-Кто послал людей каравана, чтобы спасти тебя из колодца?
-Господь мой!
-Кто отдалил от тебя коварство и подлость египетских женщин?
-Господь мой!
-И тут Джабраил сказал:
-В таком случае Господь спрашивает, что какова причина твоего обращения со своей нуждой к созданию, а не к Создателю?
По той причине ты должен остаться несколько лет в темнице.
Юсуф годами оставался преданным забвению в тесной темнице. Единственным его делом были богослужения, а также наставления и нравоучения других узников. В то время он занимался заботой и утешением страдающих. Пока наконец, одно, вроде бы незначительное происшествие, не изменило его судьбу. И не только его судьбу, но и всего египетского народа и близлежащих земель.
Однажды ночью египетский фараон увидел странный сон. Сон, от которого он проснулся в тревоге и волнении. Ранним утром он поднял на ноги всех своих придворных и толкователей снов и сказал: ”Я увидел во сне, что семь тощих быков напали на семерых сильных быков и съели их. А также семь зеленых колосьев, которые обвиты кругом сухими колосьями, уничтожающими их”.
Этот сон очень взволновал фараона.
Некоторое время он молчал. Казалось, что до сих пор не пришел в себя от страха и ужаса сна, который видел прошлой ночью. Овладевши собой, он сказал: “Эй, знатное общество! И ученые - толкователи снов! Выскажите свое предположение о моем сне. Если вы способны толковать сны! ”
Толкователи снов и придворные монахи погрузились в размышление. Но сколько они не думали, результата не было. Поэтому, для успокоения Фараона сказали: “Эти сны беспорядочны, и мы не знакомы с их толкованием”.
Возможно некоторые из них знали объяснение этому сну. Но как принять у людей подобного сорта, для угождения, и чтобы ни на миг не потревожить мысли фараона, они жертвовали всеми ради своего спокойствия и благополучия.
Они уклонялись от объяснения сна. Как бы то ни было, фараон, который не соглашался и требовал толкования своих снов, не одобрил их слов и среди присутствующих вновь разгорелись споры и пререкания. В это время тот самый слуга, который годами раньше был освобожден из заточения вспомнил про темницу и способность Юсуфа толковать сны. Он сразу же подошел к фараону и сказал:
“Я могу осведомить вас о значении этого сна. Пошлите меня к ученому мужу, что сидит в углу темницы, чтобы я доставил вам, точное правильное толкование ваших снов.”
После этих слов, обстановка на собрании изменилась. Все придворные удивленными взглядами обвили этого человека, и фараон приказал ему, немедля идти и принести вести.
Тот поспешил в тюрьму и передал начальнику тюрьмы распоряжение фараона. Начальник тюрьмы спросил: “Что ты хочешь?”
- Юсуфа!
- Приведите Юсуфа.
Немедленно привели Юсуфа.
Оказавшись лицом к лицу с Юсуфом, он сказал: “О, Юсуф! Ты очень правдивый человек! Что ты скажешь об этом сне?”
- О каком сне?
Тот рассказал Юсуфу странный сон фараона.
Юсуф же, который был научен никогда ничего не просить у раба божьего, без единой просьбы объяснил и растолковал сон:
“Семь лет вы должны непрерывно, стараясь и прикладывая большие усилия, заниматься земледелием. Ибо за эти семь лет будет много дождей. Пшеницу, которую вы соберете, сложите в виде колосьев в хранилище и потребляйте ее лишь в небольшом количестве.
После этих семи лет вас ждут семь засушливых лет, и трудные годы предстоят вам, в течение которых вы вынуждены будете пользоваться только тем, что накопите за предыдущие. Ибо в противном случае вы погибните.
Если проведете эти семь засушливых и голодных лет по просчитанному плану, то более опасность не будет грозить вам. А после этих семи лет наступят годы, изобилиющие дождями, и люди будут пользоваться этой милостью небес”.
Толкование, которое дал Юсуф тому сну, сильно заняло умы и мысли фараона, а также его окружения. Это толкование было столь логично и интересно, что ознакомило фараона с сутью великой тайны. Он понял, что узник тот человек не простой. А в темницу он попал, видимо, вследствие козней и пустой клеветы.
Фараон немедленно приказал привести Юсуфа к нему. Посланник фараона в сильном волнении пришел в тюрьму. Он думал, что Юсуф, услышав весть об освобождении, потеряет себя от радости.
Человек, годами скованный цепями и кандалами, конечно же, узнав о своем освобождении, необычайно переменится в настроении.
Но вопреки его ожиданиям Юсуф не потерял голову от этого известия и дал очень удивительный ответ: “Я не выйду из темницы, пока ты не вернешься к фараону и не спросишь у него, по какой причине женщины, находившиеся во дворце правителя, порезали себе руки?”
Но намерение Юсуфа было другим. Он не хотел соглашаться на стыд помилования фараона и прожить оставшуюся жизнь в обществе, как преступник, на долю которого выпало счастье был помилованным фараоном. Он хотел, чтобы сперва была доказана его безгрешность и невиновность, а потом гордым и незапятнанным выйти из темницы.
Посланник вернулся к фараону и почтительно довел случившееся до его сведения.
Фараон, услышав слова Юсуфа, более прежнего восхитился им и попал под впечатление его величия. Поэтому, без промедления и не теряя времени, он послал людей к женщинам, бывшим когда-то на приеме во дворце правителя.
После того, как все женщины явились в его дворец, фараон повернулся к ним и спросил: “Что произошло между вами и Юсуфом?”
И тут женщины в один голос засвидетельствовали и сказали: “Чист и безупречен Господь, и мы не знаем в Юсуфе никакого греха и порока”.
Среди женщин была и жена египетского правителя. Она с большим вниманием слушала разговор фараона с женщинами. Она чувствовала, что с каждым мигом позор ее возрастает, и поэтому предпочла сама сознаться в грехе. Дабы таким образом облегчить груз своей вины. Посему она воскликнула: “Я подвела его на это дело, он невиновен”
Присутствующие умолкли и уставились на бледное лицо и дрожащую фигуру жены правителя.
Некоторое время она молчала. Будто бы искала в уме слова, чтобы высказать то, что хочет. Вновь подняв голову, она сказала: “... Я никогда не считала свою непокорную натуру невиновной. Ибо знаю, что вожделение толкает нас на гнусные дела ... Но надеюсь получить прощание и помилование за этот грех, ибо Господь милостив и воспрощающ”.
Фараон, выслушал слова жены правителя, и страждующий встречи с Юсуфом, отдал распоряжение: “Приведите его ко мне, дабы он стал моим особым советчиком”.
И опять посланник фараона поспешил в тюрьму. На этот раз у него было сердечное и радушное послание фараона, и он знал, что теперь Юсуф согласится на его требование.
Прибыв в тюрьму, он потребовал Юсуфа и сказал: “Фараон шлет тебе большое приветствие. Он сильно расположен видеть тебя. Вместе с тем знай, что мы исполнили твое требование. Мы привели всех знатных женщин во дворец фараона, и они с предельной ясностью засвидетельствовали твою безгрешность и невиновность”.
Посланник некоторое время смотрел на озаренное святостью и красивое лицо Юсуфа, затем, взяв его под руку, сказал: “Теперь уже не время медлить. Вставай, пойдем к фараону”.
Как случилось, что человек от Бога принял приглашение правителя - деспота?
Юсуф знал, что одной из главных причине неурядиц любого общества является жестокость и насилие, которым богачи и состоятельные люди подвергают бедняков. Но с другой стороны он считал, что сейчас когда они силой требуют его к себе, он получил хорошую возможность ознакомиться с хозяйством Египта и помочь нуждающимся.
“Надо, насколько я могу, помочь обездоленным и воспрепятствовать несправедливому отношению к ним. Если в течении тех семи голодных лет никто не будет искать выход из положения и воздавать каждому по заслугам, то именно эти бедняки и нуждающиеся будут голодать больше других сословий, и от этого погибнут. Да! Голод, нищета и лишения не выпадут на долю вельмож и придворных. Ибо они настолько богаты и могущественны, что не оставят свои животы голодными и не допустят вреда по отношению к своим семьям”.
Хотя темница - обиталище неприятное и неподходящее место для житья, но туда не всегда попадают одни лишь злодеи.
Много праведных и благодетельных людей во все времена за свою честность и непорочность попадали туда.
Во время своего пребывания в темнице Юсуф был для узников добрым товарищем и искренним другом. Уходя из темницы, он дал указание, чтобы над дверью тюрьмы написали:
“Это - могила для живых! Дом печалей, место испытания друзей и осуждения врагов!”
| Back | Index | Next |