Наш разум свидетельствует о том, что ислам и сегодня является законом для всего человечества. Исходя из того, что согласно здравому смыслу человечеству необходим закон, и мир, и миряне нуждаются в руководстве и правилах. Странами мира невозможно управлять без закона, мы говорим: Имеет ли Творец вселенной право установить закон для человечества или нет? Если вы скажите «нет», то вдобавок к тому, что вы противоречите разуму и недооцениваете Всевышнего, мы скажем: почему Господь ниспослал человечеству закон в Коране и других небесных книгах и поступил вопреки своим обязательствам? Мы вынуждены признать: Господь имеет право устанавливать свои законы. В таком случае, Он или человек способен установить лучший закон?
Вынуждены ответить, что Он. В таком случае, действенен ли в нынешнее время установленный исламом закон для всего человечества или нет? Если недейственен, то почему в прежние времена Господь определял судьбу людей, а теперь вверил их самим себе? (30)
Коран содержит универсальные законы о налогах, о правосудии, о правопорядке, о бракосочетании, о разводе, о наследстве, о торговых делах, таких как торговля, аренда, сулх[1], дарение, издольщина, партнерство и т.п., об агитации, о предупреждении порицаемых дел, таких как распивание спиртного, азартные игры, запретная музыка, прелюбодеяние, педерастия, воровство, предательство, убийство, кража, о порядке и чистоте. Содержит универсальные религиозные законы, такие молитва, пост, хадж, омовение и т.п. (31)
Коран и книги по хадису, которые являются источником исламских законов, полностью отличаются с точки зрения универсальности и влияния, которое они могут иметь в социальной жизни, от научных трудов ученых мужей. Общественные вопросы Корана превосходят обрядовые вопросы в соотношении сто к одному.
Благословенный Коран и сунна Пророка (мир и благословение Аллаха ему и роду его) охватывают все правила и руководства, необходимые человечеству для счастья и совершенства. В книге «Кафи» есть раздел под названием «Все потребности людей разъяснены в Книге и сунне»[2]. Под словом «Книга» имеется в виду Коран, который является «разъяснением всего сущего».[3] Она освещает все дела и все вопросы. Имам клянется (согласно преданиям), что все, в чем нуждается народ, есть в Книге и сунне, и в этом нет сомнений. (33)
Пророки (мир им) разъяснили нам все, что касается духа, разума и сокровенного, то, что было сказано в Коране. Также в сунне и Книге разъяснено все, что касается обязанностей человека, его возвышения и совершенства. Также разъяснено все, что касается общества, политических и социальных вопросов, связанных с организацией и воспитанием социума. (34) 10.08.56.
Коран это книга, с которой человек должен начать движение до конца существования мира и до достижения последней степени. Коран это книга, которая исправляет духовность человека, исправляет правительство. Все есть в Коране. (35) 29.11.56.
Главное отличие ислама и его законов; того, что ниспослано Богом для воспитания человечества, от того, что создано рукой человека, заключается в том, что изобретения человека охватывают лишь одну незначительную сторону. Например, люди создали законы ради сохранения правопорядка. Они создали законы, которые касаются лишь мирских взаимоотношений, мирской политики. Эти законы и правила никак не охватывают других граней человека. (36) 14.11.57.
Священный Коран гарантирует счастье всего человечества. Каждый, кто будет находиться под покровительством священного Корана, будет счастлив в мирской и загробной жизни. (37) 19.11.57.
Человек - это все, и Коран должен удовлетворять все его потребности. Человек - это феномен, являющий собой весь мир, а Коран - чудо, управляющее человеком во всех сферах. Одновременно он делает из человека факиха[4], мудреца, философа. (38) 11.12.57.
Коран это не только книга по улучшению материального мира. Он всесторонне воспитывает человека. Он преломляет материю сквозь призму духовности и назначает ее последовательницей духовности. (39) 08.03.58.
Господь создал все стороны человека и уделил им внимание. Он желает воспитать человека всесторонне. В этом отношении между религиями нет различий, все религии ниспосланы ради воспитания человека. Все эти вопросы, о которых я упомянул, рассматриваются в законах ислама, в Коране, в хадисах. Ислам уделяет большое внимание благополучию людей, благосостоянию людей и подобным вопросам. И в этом отношении не делается различие между социальными группами. (40) 24.02.58.
Это Бог принес закон ислама. Бог объемлет все сущее, все времена. Коран - книга всех времен. Наставления Посланника Аллаха (мир и благословение Аллаха ему и роду его) это на все времена. (41) 25.03.58.
Человек неограничен. Воспитатель человека неограничен. Рецепт воспитания человека, коим является Коран, неограничен. Неограничен природой и материальным миром, неограничен сокровенным миром, не ограничен абстрактным миром. Он являет собой все. (42) 21.03.59.
Соединение духовности с материей и отражение духовности во всех сторонах материи это одна из особенностей Корана, которой он нас облагодетельствовал. Коран, являясь духовно-ирфанской книгой, недоступной нашему воображению и даже воображению верного Джабраила, в тоже время является книгой, которая занимается моральным воспитанием, приводит аргументы, призывает к единству. Одной из особенностей нашей небесной книги является то, что она открыла соответственно способностям человека и двери знаний, и двери материального мира, и соединил материю с духовностью, открыл и двери правления, и двери наместничества, открыл все двери. (43) 21.02.62.
Мы имеем такую книгу, которая охватывает личные интересы, общественные интересы, политические интересы, государственный строй, абсолютно все. Разумеется, согласно тем комментариям, которые составили толкователи Корана, и мы не имеем права своевольно толковать его. Мы должны следовать изречению: «Истинно, Коран знают те, к кому он направлен».[5] Коран доходит до нас путем откровения и людей, связанных с откровением. И хвала Господу, что у нас есть такой путь (44). 23.02.63.
Мы должны знать, мудрость того, что эта вечная книга, которая ниспослана для руководства людям всех рас и национальностей во всех полюсах и странах до наступления Судного дня, заключается в том, чтобы она освещала все важные вопросы, будь то в сфере духовности или государственного строя, и разъясняла то, что эта книга не принадлежит определенной эпохе и определенному месту. Не надо думать, что цель Ибрахима, Мусы, Мухаммада (мир и благословение Аллаха им) присуща лишь определенному времени. (45) 16.05.65.
Коран охватывает все знания и все, в чем нуждается человечество. (46) 25.01.66.
[1] Вид исламского торгового партнерства.
[2] Усули кафи, т.1., стр.59-62, Книга о достоинствах знаний, Книга об обращении к Корану и сунне.
[3] Цитата из 89 айата суры «Пчелы»: «Мы ниспослали тебе Писание в разъяснение всего сущего».
[4] Знаток фикха, исламской юриспруденции.
[5] Бихар ал-анвар, т. 46, стр. 349.