QUR’ON-HIKMAT DARYOSI

BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM

Qur’oni karim xushbaxtlik programidir!

Sohibimiz sari Alloh insonni yoqdan xalq qilmish uning kamolga yetishmasi uchun lozim bo’lgan butun sharoytni yaratib bergan.Haq taolo payg’ambarlar va ba’zan nozil bo’lgan samoviy kitoblarini vositasida insonlarga bu kamillik yo’lini dark qilmoq ushun yordam istaymiz.U, payg’ambarni so’ngisi Hazrat Muhammad(S.A.O.V) payg’ambar yo’llash va uning odobi mo’jizasi,samoviy kitoblarni oxiri Qur’oni Karimni nozil etishbilan insonlarga dunyo va oxirat saodatini ato qlish yo’llarini o’rqatmishdir.Qur’oni Karim Islom payg’ambarning en buyuk mo’jizasidir.Bu muqaddas kitobni mo’jizasini qancha borasida ma’lumotlar sohib bo’lishni istaganlar Qur’onshunoslik sohasida yozilgan kitoblarga muroji’at qilishlari mumkin.Bu matnda Qur’onning mo’jizali jihatlarni bir hissaniga qismat bo’lsa-da bo’ladogan imkon haqqida ularni izoh etilishiga  qilamiz. Shu orada bahs qilurmiz masalan Qur'oni Karimni fasohat va balogatli bo’lishligi  haqqida dir.Balog’at Kalimani zohiri go’zalligi,fasohat esa kalmaning to’g’ri ma’no bo’lishidir.Qur’onning fasih ya’ni to’g’ri ma’no,ilohi kalom va Allohni sonsiz ilmidan qiladigan nazarga alhaq,Uning inson uchun qanday foyda va ahamiyyatli bo’lganini chunish qiyindir.Etkanlarimizga misol uramiz ‘Abasa’ surasining 24-oyatida etilgan axloqi, ma’navi va ham jismimiz uchun foyda mas’alarini bir qismiga ishora qilamiz;

“Endi inson o'zining taomiga (ibrat ko'zi bilan) boqsin!”

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ

Har narsadan judaham lozimdir ki,Allohni ta’kid qilishi bu mas’alaga diqqat qilishimiz va o’z saodatimiz uchun oyatdan xulosa qilingan samarali foydani,foydanaylik.

Ilk novbatda bu yemishni qaysi yollga(halol,bo’lmasa harom) ishlatishni diqqat qilinishi lozim bo’ladi.Agar bu yemish(ovqat) yetimning moli bo’lsa foydalanshidan tiyilishi shart.

Agarda boshqalarni moli bo’lsa uning jismi va bandagi butun a’zolari harom luqmaga o’rganadi.Shuning uchun harom deb atalgan.Alloh taolo butun insonlarga rizqini teng qilib bo’lib beruvchidir.Shuning uchun faqat undan so’raylik.

Ko’plab insonlar shuni matnni eshitib yoki o’qidan so’ng,”Men unda nima uchun bunaqaman?!”-deb savollarini yo’llashadi.Bizda ularga Siz Duo qilishni yo’lini to’g’ri bajarishlikni balki bilmaysiz.Yoki qayerda va qachon duo qilishni avvalo bining songra ega bo’lishingiz mumkin.

[Yemish zamoni boshqa narsalarga mashg’ul bo’lish hazm proffesini qiyinlashtiradi.Chunki,bu vaqt sharti refleksiya tuzimiga bosh beriladi.]

Agar inson yemishiga nazar solib diqqatli bo’lsa yemish zamoni och qorinda bilinir.Ya’ni {{Qorin ochmasa ovqat yemas.}}

Shu orada biz biz hadisqa ishora qilamiz;

Payg’ambar davrlarida shahrilariga bir tabib kelib shifoxona ochgan edi.U shifokorga ma’lum zamon o’tganda kasal kelmay qo’yibdi.U payg’ambarimizning oldiga hayron bo’lib sorabdi.

Payg’ambarimiz javobda:Maning ummatim agar qorni ochmasa ovqatga qo’l urmas,qorni to’ymasdan qo’lini ovqat yeyishdan oladi.

Islom dini bizning jism,va rihiyamizni juda katta nazarda boqadi.