پاسخ:
با تشكر از اين كه پرسشهاي ارزنده خود را با ما مطرح ساختيد نامه متضمن چند سؤال است:
يكم - فاصله بعد از حضرت عيسي(ع) تا ظهور حضرت محمد(ص) ششصد سال بوده است قرآن ميفرمايد: "يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم علي فترةٍ من الرّسل؛(1) اي اهل كتاب رسول - با فترت و فاصلهاي از رسولان - به سوي شما آمد تا حقايق را براي شما بيان نمايد از اين ايه روشن ميشود اين فاصله اختصاص به افول حضرت عيسي ندارد بلكه هم زمان و بعد از حضرت مسيح پيامبران و رسولان ديگري بوده اندكه حواريون و اوصياي حضرت عيسي(ع) هم جزو هاديان است كه قبل از ظهور حضرت محمد(ص) بودهاند ولي در يك برهه كوتاهي هيچ كدام از آنها باقي نمانده بودند كه حضرت محمد(ص) مبعوث برسالت شده به عنوان نمونه حضرت يحيي و ذكريا معاصر حضرت عيسي بودند. جرجيس پيامبر به نقل روضة الصفا از شاگردان حواريون حضرت عيسي بوده و در شهر فلسطين مقيم بوده است. در انجيل متي و لوفا جمعي از حواريون را آورده است مانند پطرس، اندرياس، يعقوب، يوحنا، يعقوب بن جلفا، شمعون يهودا برادر يعقوب و يهوداي اسخر يوطي كه اينها و دهها پيامبر ديگر هاديان مردم بودهاند. بعضي مردم را به دين عيسي و برخي به آئين ابراهيم خليل دعوت ميكردهاند.
امام علي(ع) در نهج البلاغه ميفرمايد: هرگز زمين از حجت الهي خالي نيست خواه پنهان باشند و يا آشكار.(2)
حضرت ابراهيم پس از اتمام كلمات به امامت رسيد و اين نشان دهنده اين است كه همه پيامبران امام نبودهاند بعضي به امامت رسيدهاند؟
پاسخ: صحيح است همه انبيا امام نبودهاند در خصوص حضرت ابراهيم كه از پيامبران اولوالعزم است قرآن كريم در سوره بقره آيه 124 ميفرمايد: پس از اتمام امتحانات الهي به مقام امامت رسيد كه طبيعتاً امامت فوق نبوت است. امام صادق(ع) در تفسير آيه ميفرمايد: "خداي متعال حضرت ابراهيم(ع) را قبل از آنكه پيامبر قرار دهد به مقام عبوديت رسانيد. پس از طي عبوديت رسول شد سپس به مقام خليل بودن رسيد پس از خلت و گذرانيدن ازمونهاي سخت به امامت رسيد".(3)
فخر رازي در تفسير كبيرش از قاضي لاقلاني از عالمان اله سنت نقل ميكند: كه امتحان حضرت ابراهيم قبل از رسيدن به مقام امامت بود و همين امر سبب تحقق امامت او شد.(4)
بنابراين اكثريت قريب به اتفاق پيامبران به مقام امامت نرسيده بودند لذا مأمور تشكيل حكومت اسلامي نشدند حتي يكي از پيامبران بني اسرائيل موسوم به اشموئيل طالوت را به عنوان فرمانده جنگ و زمامدار معرفي كرد معلوم ميشود كه خودش مأمور به اجراي احكام نبود و داوود پيامبر هم قبل از نبوّت زير نظر طالوت بود كه جالوت را به قتل رسانيد. در قرآن كريم ميفرمايد: "انّ اللَّه اصطفاه عليكم و راده بسطةً في العلم و الجسم واللَّه يؤتي ملكه من يشاء". خداوند طالوت را براي شما برگزيد و قدرت علمي و جسمي به وي داد و به هر كس كه بخواهد ملك و قدرت ميبخشد. البته پادشاهي با امامت از نظر مقام و كرامت فرق دارد يعني نبوت از اين نوع حاكميت بالاتر است در هر صورت امام معصوم مأمور تشكيل حكومت و مجري احكام از پيامبر بالاتر است.