با توجه به آن كه قرآن كريم سعي بر بيان كليات دارد
پس چرا در برخي موارد به جزئيات پرداخته است؟
پاسخ:
قرآن كريم، كتاب هدايت و تربيت انسان به سوي كمال و قرب به خداوند متعال
است و رسالت و هدف از نزول قرآن كريم تربيت و هدايت انسان بوده است و هر آن‌چه كه
برگشتش به هدايت باشد از قبيل معارف حقيقي مربوط به مبدأ، معاد، اخلاق، شرايع
الهي، قصص، سرنوشت اقوام، مواعظ و... كه مردم در هدايت و راه يافتن به آن
نيازمندند، در قرآن كريم آمده است؛ ولي اين موارد گاهي به صورت كلي آمده و قرآن
كريم تنها چهارچوب و اصول آن‌ها را بيان كرده و گاهي نيز وارد جزئيات شده و به
تناسب امور تربيتي و هدايتي و اهميت موضوع مسأله‌اي را به طور مفصل و تقريباً
مشروح بيان فرموده است و از طرفي چون ذكر پاره‌اي از آيات الهي و ذكر اسرار آفرينش،
به شناخت و عظمت عالم آفرينش و شناخت خداوند متعال كمك مي‌كند، گاهي در بين آيات
قرآن، به مسائل ديگر از قبيل حركت زمين، (نمل،88) قوه جاذبه و دافعه در كرات
آسماني؛(رعد،2) زوجيت گياهان(طه،53) و... اشاره كرده است.
قرآن كريم مي‌فرمايد:
"وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـَب‌َ تِبْيَـَنًا لِّكُل‌ِّ شَي‌ْءٍ
وَ هُدًي وَ رَحْمَه‌ً وَ بُشْرَي‌َ لِلْمُسْلِمِين‌َ ؛(نحل،89) و اين كتاب را كه
روشنگر هر چيزي است و براي مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگري است، بر تو نازل
كرديم." و در جايي ديگر مي‌فرمايد:
"...وَلاَ رَطْب‌ٍ وَلاَ يَابِس‌ٍ إِلآ فِي كِتَـَب‌ٍ مُّبِين‌ٍ ؛(انعام،59)...و
هيچ دانه‌اي در تاريكي‌هاي زمين و هيچ تر و خشكي نيست مگر اين كه در كتابي روشن (ثبت[
است."
همان طور كه گذشت برخي از مفسران معتقدند كه مراد از "كل شي‌ء"
همه آن چيزهايي است كه برگشتش به هدايت باشد.( ر.ك: الميزان في تفسير القرآن،
علامه طباطبايي؛، ج 12، ص 325، مؤسسه علمي، بيروت ، تفسير نمونه، آيت اللّه
مكارم شيرازي و ديگران، ج 11، ص 361و362، دارالكتب الاسلاميه، تهران. )