در سوره مؤمن درباره حضرت يوسف‌(ع) آمده كه "حتى اذا هلك‌" چرا ماده "هلك‌" براى پيامبر خدا به كار رفته مگر ماده هلك درباره بدان و زشت‌كرداران به كار نمي‌رود؟

پاسخ:

"هلك‌" به معناى نابود شدن و بطلان نيست‌، بلكه منظور نابود شدن در دنيا و انتقال به نشئه ديگر و برگشت به خداوند متعال است و در فرهنگ قرآن كريم نيز هلاكت به اين معنا مي‌باشد، گرچه ممكن است هلاكت در زبان‌ها و فرهنگ‌هاى ديگر به معناى بطلان و نابودي باشد.(ر.ك‌: الميزان‌، علامه طباطبايى‌؛، ج 16، ص 91ـ94، انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‌.) و در مطلق موت و مرگ استعمال مي‌شود چنان كه خداوند متعال مي‌فرمايد: "...كُل‌ُّ شَي‌ْءٍ هَالِكٌ إِلآ  وَجْهَه‌...؛(قصص‌،88)...جز ذات او همه چيز (در دنيا) نابود شونده است‌..." يعنى در دنيا نابود مي‌شوند و به خداوند برگشت مي‌كنند.

از آن جا كه حضرت يوسف‌(ع) در ميان قوم خود رخت سفر بربست و مرگ او را فرا گرفت و در واقع در ميان قومش به نزد خدا منتقل گشت و به ديار حق شتافت‌. به همين جهت خداوند درباره او "هلك‌" فرموده است‌.

و ممكن است لفظ "هلك‌" به انقطاع رسالت از ذريه حضرت يوسف‌(ع) اشاره داشته باشد چون از ذريه حضرت يوسف‌(ع) ديگر پيامبرى مبعوث نشد و رسالت از ذريه او منقطع و منتقل شد.(ر.ك‌: تقريب القرآن‌، سيد محمد حسينى شيرازى، ج 24، ص 63، مؤسسه الوفأ، بيروت ، معارف و معاريف‌، سيد مصطفى حسينى دشتى، ج 10، ص 502، انتشارات مفيد، تهران‌.)