تفسير

1- مقدمات ورود به تفسير قرآن را بنويسيد؟  2- تفسير موضوعي را تعريف كنيد و روش‌هاي موجود در اين زمينه را بيان كنيد؟  3- تفسير بعضي‌ از آيات‌ را كه‌ براي‌ فهم‌ ديگر آيات‌ مفيد و راهگشاست‌، بيان‌ كنيد .  4- روش برداشت از قرآن يا منطق تفسير قرآن چيست؟  5- تدبر در قرآن چگونه ممكن است منجر به تفسير به راى شود؟  6- چرا مسلمانان آيات قرآن را از قول پيامبر تفسير نمي‏كنند؟ آيا پيامبر قرآن را تفسير نكرده است؟ اگر تفسير نكرده، آيا معلوم مي‏شود كه نبايد قرآن تفسير شود؟  7- جايگاه مفسر قرآن ـ از نظر سواد، موقعيت اجتماعي و شغلي ـ چيست‌؟  8- نقش تاريخ در تفسير قرآن را بيان فرماييد و سير تاريخي تفسير قرآن و تحوّلات محتوايي آن به حسب تاريخ را خلاصه‌، بنويسيد. و چند كتاب در اين راستا معرّفى نماييد.  9- در مورد تفسير موضوعي و جايگاه آن بين مفسران و منابع آن بنويسيد، آيا اين موضوع مناسبي براي تحقيق است.  10- چگونه مي‌توان تفسير گرانقدر الميزان را خوب بخوانيم و بفهميم و به صورت علمي و اصولي از آن استنباط كرد؟  11- مطالبي در قرآن مي‏باشد كه گاهي در ذهن ما تفسير اين موضوع مي‏باشد كه مرتبط باعلوم جديد يا پيشگويي رشد علم است (مثلاً وسايل مسافرت يا وجود جهت‏هاي جغرافيايي)؛ آيا اين مطالب صحيح مي‏باشد، اگر تفسيري علمي راجع به اين مطالب مي‏باشد لطفاً راهنمايي كنيد.  12- مگر بعضي آيات قرآن برخي ديگر از آيات را تفسير نمي كنند؟مگر قرآن كتاب جامع و مانع نيست ؟  13- روش هاي دست يابي به مباني قرآن به صورت كلي چيست؟  14- معاني قرآن بسيار سنگين است‌، براي درك معاني آن چه بايد كرد؟ تفاسير قرآن هم دست كمي از معاني آيات ندارد؛ چون با كلمات ثقيل بيان شده است و درك آن‌ها براي تمام مقاطع سني و تمام مقاطع تحصيلي ميسور نيست‌؟  15- خلاصه ترين، قابل فهمترين و بهترين تفاسير قرآن كريم كه در مقطع تحصيلي متوسطه قابل درك باشد، كدام است؟ لطفاً نام آن كتاب را با ذكر نويسنده آن برايم بنويسيد؟  16- فوايد تفسير موضوعى و پيشنهادها و انتقادهاى آن چيست‌؟  17- درباره برداشت از قرآن و برداشت كساني مانند آقاي شريعتي و گرامي و ... توضيح دهيد.  18- مسلمانان چرا آيات قرآن را از قول پيامبر تفسير نمي‏كنند آيا پيامبر قرآن را تفسير نكرده است؟ اگر تفسير نكرده پس معلوم مي‏شود كه نبايد قرآن تفسير شود،  19- چگونه مي توانيم از رهنمودهاي قرآن بهتر بهره ببريم و به دستوراتش عمل نمائيم ؟  20- به چه دليل در قرآن كريم‌، به برخي از موضوعات‌، طولاني و تكراري پرداخته شده‌، امّا بعضي از موضوعات يا مطرح نشده و يا بسيار كوتاه و مبهم‌، بيان شده‌اند، به گونه‌اي كه از آن‌ها تفاسير گوناگوني شده است‌؟  21- تفسير آيه به آيه‌، يا همان تفسير آياتي از قرآن كريم توسط آيات ديگر، چگونه است‌، لطفاً توضيح دهيد؟  22- مفسّران در بسياري از آيات قرآن‌، تفسير خود را بر ويژگي‌هاي كلمات قرآن استوار مي‌كنند، براي مثال از ماضي بودن فعل در آيه‌اي نتيجه‌اي مي‌گيرند كه اين نتيجه‌، تنها مبتني بر ماضي بودن آن فعل است‌؛ اكنون با توجه به قرائت‌هاي مختلفي كه در قرآن وجود دارد ـ به گونه‌اي كه يك كلمه در يك قرائت‌، به شكل صفت است و در قرائت ديگر به شكل فعل ماضي ـ چگونه مي‌شود، تفسير را بر ويژگي‌هاي كلمه بنا كنيم‌؟  23- پيامبر اكرم فرمودند "هر كس قرآن را به رأي خود تفسير نمايد براي خود جايي در آتش دوزخ فراهم كرده است‌" با توجه به اين حديث و با توجه به اين كه هر فرد پس از خواندن ترجمه آيه برداشتي از آيه نصيبش مي‌شود كه ممكن است تفسير به رأي باشد و درست نباشد آيا براي حل اين مسأله هر فرد بايد يك دوره كامل از تفسير آيات بخرد و طبق آن برخورد نمايد؟  24- منظور از تفسير اجتماعي چيست‌؟ گستره لفظ "اجتماعي‌" كه به لغات‌، آيات و تفسير اضافه شده (آيات اجتماعي و تفاسير اجتماعي)‌ تا چه حد است‌؟  25- براي آشنا شدن با مفاهيم قرآن چه مقدماتي لازم است؟  26- اگر موضوعات و شرح نزول قرآن در نظر همه مفسران يكي است‌، چرا كتاب‌هاي تفسير قرآن متعدد است‌؛ مثلاً يكي فلسفي‌، ديگري عرفاني و...؟  27- با توجه به اين كه تفسير به رأي قرآن حرام مي‌باشد، چه ملاك‌ها و معيارهايي در تفسير قرآن بايد رعايت شود؟ با عنايت به اين موضوع كه تفاسير متفاوتي از جانب مفسران ارائه شده است و بعضاً متضاد از يكديگرند؟  28- به فرموده علامه طباطبايى (ره) تفسير قرآن هر دو سال يك بار مي‏بايست به حسب مقتضيات زمان عوض شود. آيا چنين تجويزى موجب انحراف از هدف قرآن نمى ‏شود؟  29- انسان‌ها چه زماني در معاني واقعي سوره‌ها و آيات قرآن پي مي‌برند و چگونه مى توان در علم از آنان استفاده كرد؟ نيز چگونه مي‌توان به معناى كنايه‌اى قرآن پي برد؟  30- تاريخچه تفسير موضوعى و انواع آن را بيان كنيد؟  31- برداشت‌هاى ذوقى از قرآن‌، براى خود فرد و ديگران تا چه اندازه حجيّت دارد؟  32- براى بهره مندى از قرآن از چه راهى استفاده كنيم ؟  33- عبارت امام على ‌درباره تفسير سوره حمد يعني اُم‌ّ الكتاب‌ توضيح دهید.  34- براي كسي كه ميخواهد گلچيني از مطالب تفسير قرآن را در ذهن خود داشته باشد، كدام تفسير مناسب است؟ بهترين روش براي يادگيري تفسير كدام است؟  35- براى اين كه بتوانيم در زمينه تفسير صاحب نظر گرديم ، چه بايد بكنيم ؟  36- با توجه يا اين كه رسول گرامي اسلام و ائمه اطهار(ع) مبين اسلامند، چرا روايت تفسيري قرآن، كم است؟  37- با اين كه مفسران انسانند و جايزالخطا و بعضي قرآن را به نفع و با رأي خود تفسير مي كنند و بسياري مواقع تفاسير با هم متفاوتند، چگونه مي شود به تفسيرهاي قرآن اعتماد كرد؟  38- اگر بخواهيم آيات قرآن را معنا و تفسير كنيم ، از چه طريقي بايد شروع كرد؟  39- انسان هاي معمولي براي فهم قرآن چقدر محتاج معصوم هستند؟  40- اختلافاتى كه در بين مفسران در تفسير آيه هاى قرآن است ، چگونه توجيه مي شود؟  41- آيا ارائه تفسيري ادبي يا عرفاني يا كلامي يا فلسفي از قرآن يا ساير متون اسلامي، دال بر دخالت علائق و انتظارات مفسّر در تفسير اين متون نمي‏باشد؟ يعني شخص مفسر با توجه به سليقه و علائق خود، تفسيرى از متون اسلامي را به صورت عرفاني ارائه داده است؟  42- آيا امكان دارد يكي از معصومين‌: آيه‌اي را تفسير كرده باشد، و امروز افزون بر آن‌، تفسير ديگري نيز استخراج شود (در عين پذيرش تفسير قبلي‌)؟  43- آيا بيان برداشت‏هاى فردى از قرآن صحيح است؟