На протяжении истории два понятия, религия и искусство, прекрасным образом переплелись друг с другом, вплоть до того, что их с трудом можно разлучить и представить каждое в отдельности. Пожалуй, причина такой взаимной привязанности кроется в том, что и религия и искусство пустили глубокие корни в душе человека и всего мира.
Коран в качестве символа и главного чуда исламской религии, вобрав в себя важные события, предания и образные повести, представляет собой коллекцию божественных произведений, которая призывает человека к размышлению над уникальными и изумительными фактами. Коран открывает человеческие очи, ищущие красоту, на природные явления и творческие проявления бытия, и тем самым представляет человеку Всемогущего, Всемилостивого и Всезнающего Аллаха. Коранические рассказы – это не повествование о жизни и деяниях героев, а обучение правильной жизни. Коран придает человеку динамичность, веру, убеждения, волю и миссию. Коранические аяты знакомят читателя с такими великими людьми, как Ибрагим-Авраам, Муса-Моисей, Иса-Иисус, Мухаммад, а также с выдающимися женщинами, в том числе святыми Марией и Асией. Божие аяты, порой уводят человека на гору Тур, где Моисей разговаривал со своим Творцом, у которого он взял свет, чтобы осветить путь для человечества. А порой озаренное лучами учение Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство) вызывает у человека такой восторг, что полностью покоряет его душу. По сути Коран – это уникальное проявление откровения, бесподобное произведение искусства, так что красота и красноречие Корана в обсуждении самых разных вопросов вызывает просто изумление и восхищение. И хотя Коран ниспосылался при разных обстоятельствах, он оставался все время прозрачным и чистым как протяженная река, которая преодолевает долгий путь по каменистому или песчаному руслу, через долины и поля.
В суре «Аль-Хиджр» показывается Сатана, который, приукрашая всё гнусное, вводит человека в заблуждение в восприятии красоты. Таким образом, коранические аяты призывают человека отказаться от поверхностного взгляда и постараться увидеть то, что скрыто за формальной внешностью вещей. Профессор итальянского университета доктор Валгери говорит: «Все коранические аяты даже в случаях, когда они носят сдерживающий или поощряющий характер, что, естественно, повлияет на тон призыва, в красноречивости и плавности не уступают другим аятам. Меняется темы аятов, но цель остается всё той же. Мы в этой книге находим научную сокровищницу, которую не в силах постичь даже самые талантливые люди с могучим интеллектом, выдающиеся философы и крупнейшие политические деятели. Можно сказать, что Коран берет начало только и только у всемогущего Бога, который владеет знаниями о том, что есть на земле и в небесах».
Леонардо Алаэддин Клеричи – итальянский мусульманин. Он –начальник института Скриптуры, деятельность которого основана на исламской философии. Леонардо – это имя, которое выбрала ему мать, а сам он избрал себе имя Алаэддин после того, как принял ислам. Он говорит: «Я родился в 1955 году, в 1979 стал мусульманином под воздействием исламской революции и метафизических мыслей и действий имама Хомейни. Мой дед был известным итальянским поэтом и писателем. Хотя официально он не считался мусульманином, он придерживался воззрения, что искусство берет исток у священной сущности Бога и человечество должно иметь по-новому взглянуть на мир и технологию. А сегодня – я - агитатор этой идеи, т.е. того, что новое искусство без обращения взоров к Аллаху и метафизике не авторитетное».
Господин Клеричи добавляет: «Исламское искусство, испытывающее воздействие Корана, заставляет человека размышлять и развивать творчество. Точнее, деятель искусства должен вдохновляться кораническими учениями, поскольку Коран представляет собой бесподобное произведение искусства, где каждый аят и даже каждое слово подобно яркой звезде освещает наш мир. В этой связи следует принимать во внимание, что Коран разговаривает со всеми людьми на очень простом языке. Значит, каждый деятель искусства должен приблизить себя и свое искусство к языку Корана. В таком случае, художественное искусство, вдохновленное кораническими учениями, стане вечным и развивается. Исходя из этого, эротические работы мы никогда не называем искусством. По-моему, такие картины - только игра с средствами творения произведения искусства. Подлинное искусство берет начала в Аллахе и красоте Создателя. А Коран – самый наглядный пример этой красоты. Мы можем черпать энергию из Корана и на его основе формировать свои идеи».
В целом, Коран, небесная книга мусульман представляет собой уникальное и изумительное явление, который являет чудо в каждом своем аспекте. Всё это ввиду того, что Коран является уставом продвижения человечества к счастью и спасению. Так что в самом Коране говорится: Воистину Коран наставляет к самым прочным путям.