Цель ниспослания Корана
Мы должны постичь смысл ниспослания этой книги, опираясь на саму книгу, невзирая на умственные доводы, разъясняющие нам эту цель. Автор книги лучше знает свою цель. Если мы обратимся к словам этого Автора о достоинстве Корана, то найдем Его слова: «Это Писание, в божественном ниспослании которого нет сомнения, - руководство для богобоязненных». Сура «Корова», айат 2. Он называет эту книгу «книгой руководства». Мы читаем, как в одной короткой суре несколько раз повторяется: «Мы облегчили Коран для того, чтобы ему следовали как наставлению. Но есть ли такой, кто помнил бы его как наставление?». Сура «Месяц», айат 17. Читаем: «Мы даровали посланникам ясные знамения и писания, а тебе ниспослали Коран, чтобы ты разъяснил людям то, что было ниспослано прежним посланникам, - быть может, они одумаются». Сура «Пчелы», айат 44. Читаем: «Это Коран - благословенное Писание, Мы ниспослали его тебе, чтобы люди размышляли над его айатами, а умные запомнили бы *как наставление». Сура «Сад», айат 29. (13)
Коран - путеводитель человека в приближении к Богу
Знай, что это благословенная книга, как она сама гласит, есть книга руководства и наставления к человечности, воспитатель души, исцеление от болезней сердец и озарение пути, ведущего к Богу. Одним словом, Всевышний Господь ниспослал эту благословенную книгу из святая святых из-за бесконечной милости к своим рабам. Он упростил ее соответственно мирам, пока она не дошла до этой темницы покрытого мраком мира и не обличилась в форму букв и слов ради того, чтобы спасти заключенных в темнице этого темного мира, избавить закованных цепями надежд и грез и привести их из низшей точки недостатка, слабости и скотства к пику совершенства, силы и человечности; увести их с пути Сатаны на путь ангелов, и даже привести его к приближенности к Богу и встречи с Ним, что является величайшей целью рабов Божьих.
В этом отношении, эта книга есть призыв к истине, счастью и разъяснение способа достижения этой степени. В целом, ее содержание это то, что касается божественного пути духовного усовершенствования или помогает идущему к Богу. (14)
Коран - путеводитель к путям мира
Цель Корана, как гласит сам лучезарный свиток, это наставление на пути мира, вывод из степеней мрака к миру света и наставление на прямой путь. Человек должен путем размышлений над благословенными айатами пройти все уровни мира от нижайшей степени, что имеет отношение к земным силам, до предельной степени, что суть наличие здравого сердца, при котором человек, согласно толкованиям ученых мужей из рода Пророка, «встретит Истинного, не имея в себе ничего кроме истины».[1] Здравость земных и небесных сил является искомой вещью чтеца Корана, и эта искомая вещь есть в этой небесной книге, которую необходимо извлечь путем размышлений. (15)
Коран - путеводитель к высоким целям
Коран направляет нас к высоким целям, к которым мы настроены внутренне, хотя сами об этом не знаем. (16) 15.04.59.
Коран - отражение духовности в материи
Соединение духовности с материей и отражение духовности во всех сторонах материи это одна из особенностей Корана, которой он нас облагодетельствовал. Коран, являясь духовно-ирфанской[2] книгой, недоступной нашему воображению и даже воображению верного Джабраила, в тоже время является книгой, которая занимается моральным воспитанием, приводит аргументы, призывает к единству. Одной из особенностей нашей небесной книги является то, что она открыла соответственно способностям человека и двери знаний, и двери материального мира, и соединила материю с духовностью, открыла и двери правления, и двери наместничества, открыла все двери. (17) 21.02.62.
Коран - разостланная божественная скатерть
Божественная книга Коран есть разостланная скатерть, которой пользуются все. Однако каждый пользуется по-разному. Основное внимание божественной книги и великих пророков (мир им) было обращено к расширению знаний. (18) 20.09.63.
Коран - точка объединения всех мусульман
Священный Коран, который для благополучия мирян и объединения всех мусульман ниспал с высшей степени единства до полного раскрытия Мухаммаду (мир и благословение Аллаха ему и роду его) с тем, чтобы довести людей до того, до чего они должны дойти, и освободить это дитя "Знания об эпитетах" от зла шайтанов и дьяволов, привести мир к правосудию и справедливости и передать правительство в руки непорочных авлия (мир им), чтобы они передали его тем, кому посчитают целесообразным интересам человечества. (19) 15.03.68.
_________________________
[1] Усули кафи, т.2, стр.16, Книга о вере и неверии, Глава об искренности.
[2] Ирфан (араб., букв.: «ведение») – гносис, теософия, свод знаний, приобретенных преимущественно посредством интуиции, нежели путем дискурсивного мышления. Обладающий подобным знанием – ариф, гностик.