Home > Содержание > Что вызывает распространение злословия
Несмотря на то, что злословие является проявлением греховных поступков человека, оно непосредственно связано с его духовностью. Злословие - это признак опасного психологического расстройства, скрытые сферы действия которого мы должны исследовать.
Специалисты по поведению отмечают ряд причин рапространения злословия. Наиболее важными среди них являются зависть, гнев, тщеславие, самодовольство и подозрительность. Несомненно, любой поступок индивида обусловлен определенными посылками, формируемыми его сознанием, и как результат проявления этих посылок - словно бы тлеющих углей под холодным пеплом язык, передатчик чувств человека, произносит клевету.
Когда определенное свойство глубоко укореняется в сознании человека, оно ослепляет ему глаза и управляет его мышлением. Одна из причин столь широкого распространения злословия в том, что клеветники безразличны к его опасным последствиям. Мы видим людей, которые воздерживаются от большинства других грехов, но ничуть не задумываясь совершают это отвратительное преступление. Повторение клеветы, никак не заботясь о его последствиях, лишает человека контроля за своей способностью удерживаться от следования своим страстям независимо от того, знает он или нет об их опасной природе. Эти люди не пытаются достичь цельности и совершенства. Такие индивидуумы отгораживаются от действительности, отказываясь принять на себя и толику страдания на пути обретения счастья. На этом пути они становятся жертвой собственных низменных страстей.
Те, кто не блюдут своего или чужого достоинства, не придерживаются законов морали, и личность, превращающая свою жизнь в арену противоборства собственных страстей и попирающая права других, заслуживает страдания.
Низкие нравы проистекают из слабой веры, а сами нравы есть продукт убеждения (веры). Если у личности нет веры, у нее нет и никакой мотивации к хорошему поведению или соблюдению нравственной чистоты. У каждого есть свое мнение относительно способов избавления людей от отклонений и нравственного разложения. По моему мнению, самый эффективный путь к укреплению добрых качеств в людях лежит через пробуждение в них гуманных инстинктов и зова к добру, поощрение их к использованию богатств разума на пути обретения счастья. Обращая внимание людей на последствия дурного поведения и укрепляя их волю, мы можем победить все злые черты и сменить темные стороны личности на благородные качества.
"Когда мы собираемся бороться с нежелательной привычкой, прежде всего мы должны признать ее дурные последствия. Затем мы должны признать существование у нас такой привычки и, наконец, обдумать причины, сделавшие нас ее жертвами. Сделав это, мы можем победить то, что провоцирует у нас эту привычку, с помощью чувства радости от ее преодоления".
Защищая и оберегая зерна чистоты, существующие в человеческой душе, мы можем распознать причины заблуждения и смуты и удалить их из нашего сознания и души, возведя прочный барьер перед нашими нескончаемыми желаниями и страстями.
Поступки демонстрируют нам сущность людей, а потому являются выражением их чести и естества. По этой причине, если человек жаждет счастья, он должен отбирать свои праведные поступки, чтобы превратить их в ценные семена счастья. Люди также должны помнить, что Аллах ведает обо всех их поступках не важно, сколь ничтожными они могут показаться.
"Не говорите, что мироздание не имеет ни причины, ни смысла, ибо, говоря так, вы обвиняете себя в отсутствии причины и/или смысла. Таким образом, если мироздание не имеет причины или смысла, то и вы также будете бессмысленны и беспричинны".
Таким же образом, как общество нуждается в материальных предметах, чтобы быть способным продолжать жить, оно нуждается и в определенной гармонии, призванной обеспечивать сохранение духовных уз между различными его членами. Общество, сознательно несущее тяжелый груз социальных обязанностей, сильно выиграет в обретении единства.
Чтобы вывести свои души из мрака на свет, мы должны укреплять в себе благородные мысли, чтобы уметь противостоять разрушительным идеям и наущениям. Направляя свои языки против клеветы, мы делаем первый шаг к счастью. Чтобы противодействовать широкому распространению разложения, нам необходимо осуществить революцию в психологии людей. Мы можем сделать это, соблюдая права других, что, в свою очередь, даст толчок росту корней гуманности и духовности и тем самым явится еще одним шагом к защите благородных качеств, от которых зависит спасение каждого общества.