ÓæÑÉ ÇáÝáÞ

Sourate 113 AL-FALAK (L’Aurore)

ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã

Au nom de Dieu le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 

«Þõáú ÃóÚõæÐõ ÈöÑóÈøö ÇáúÝóáóÞö»

Verset 1 Dis : « Je me réfugie près du Seigneur et Maître de l’aurore »

Dans ce verset Allah (swt) ordonne au Prophète Mohammad (saw) de dire qu’il se réfugie près du Seigneur, par transposition, il en va de même pour tous les croyants ; chacun de nous a l’obligation de se réfugier près du Seigneur, notre seul Protecteur et Sauveur, Celui qui est le Maître de l’aurore.

 Ici, le mot « aurore » fait référence à cette blancheur, déchirant l’obscurité de la nuit, qui se lève de l’Est a l’heure de la Prière de l’Aube.

«ãöä ÔóÑøö ãóÇ ÎóáóÞó»

Verset 2 « Contre le mal occasionne par les créatures »

 Ce verset fait allusion à toutes les formes de vies créées par Allah (swt) qui seraient en mesure de nous nuire, qu’elles soient parmi les djinns, les hommes ou les animaux.

«æóãöä ÔóÑøö ÛóÇÓöÞò ÅöÐóÇ æóÞóÈó»

Verset 3 Et « contre le mal de la nuit quand elle se déploie »

Ce verset met particulièrement l’accent sur les dangers qui peuvent survenir la nuit, par exemple les voleurs qui s’introduiraient chez nous, les animaux carnassiers dans le foret, les insectes et reptiles venimeux etc.

«æóãöä ÔóÑøö ÇáäøóÝøóÇËóÇÊö Ýöí ÇáúÚõÞóÏö»

Verset 4 « Et contre le mal du tentateur qui s’esquive »

Dans ce verset, « le mal du tentateur » signifie toute personne en relation étroite avec le Satan qui serait amène à nous faire du mal au moyen de pratiques occultes telles l’ensorcellement ou l’envoûtement.

«æóãöä ÔóÑøö ÍóÇÓöÏò ÅöÐóÇ ÍóÓóÏó»

Verset 5 « Et contre le mal provoque par l’envieux quand il envie »

Ce verset a pour sujet principal la jalousie et ses conséquences, aussi nous devons implorer l’aide d’Allah (swt) afin de nous protéger de ce sentiment d’envie maladive devant ce que d’autres ont de plus que soi-même, mais aussi nous éloigner des envieux ou jaloux. Luqman

Le Sage nous avertit en nous indiquant 3 signes de reconnaissances d’un jaloux :

-le jaloux médit en l’absence de l’intéresse

-en sa présence, il l’adule

-et son bonheur résulte dans le malheur de l’intéresse

Par Sajjad Janmamod Karmaly