Une brève Étude Par : Frère Ali Ja’afary Stump.
« Au nom d’ALLAH, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux »
Dans toute société son succès ne peut pas être basé sur d’autre chose que l’éthique et la moralité, si non l’autodestruction ou la destruction par le commandement divin est le seul destin que les gens de cette société peuvent avoir. Car les gens dans une société on comme but (Pas en ordre d’importance) : De vivre confortablement matériellement, psychologiquement et spirituellement, être en sécurité, avoir la chance de progresser dedans la société elle-même, d’agrandir ses horizons intellectuels et spirituels, de vivre en harmonie avec d’autres. Alors l’être humain doit bien fonctionner moralement pour bien fonctionner en société et la société peut seulement bien fonctionner, si ses peuples en individus peuvent bien fonctionner moralement et selon des règles d’éthique bien définie.
Si on observe le comportement général dans l’Occident, on peut y trouver plusieurs exemples d’une société qui, à la base manque de racine qui peut la faire progresser au lieu de dégénérer. La dégradation de la société Occidentale est due à cause que sa structure n’est pas construite sur une doctrine fonctionnelle avec l’humanité. A la place d’être construite sur la base d’une doctrine bien fondée et bien établie, elle est construite sur des législations changeantes selon la pensée de l’époque ou du gouvernement en pouvoir. Et comme source de ses législations, ils ont mis les gains matériels à la première importance et l’éthique et la moralité loin à l’arrière et même trop souvent, ils les ont complètements ignorer. Alors dans la société Occidentale la racine n’est pas l’éthique et la moralité, on peut constater que plus que la société Occidentale évolue, plus qu’elle s’effondre dans la misère et la noirceur sociale. C’est une société où le crime augmente de façon alarmante, les problèmes de drogues et l’alcoolisme est un fléau énorme, le meurtre est chose courante, l’homosexualité est presque une normalité, les gouvernements volent et trichent les citoyens sans aucune vraie condamnation, les gens ont repoussé le mariage, alors la prostitution et les maladies transmises sexuellement sont à la hausse d’une vitesse lumière et même plusieurs enfants naissent envenimer par le sida, la violence parmi les jeunes est du jamais vu dans toute l’existence de l’homme, etc. ..
On peut bien constater par l’échec réel de la société Occidentale aux mains de dirigeants qui sont peu intéresser par le bien-être des citoyens, mais plutôt aux profits qu’on peut empocher sur les têtes des gens ignorants. Les médias de l’Occident propagent de fausses images de luxures matérielles, pour attirer les gens vers leur vision corrompue et malsaine, ils utilisent l’intoxication majeure pour garder les gens loin de la réalité brutale qui règne dans l’Occident. Dans l’Occident les gens on l’attitude que si une personne n’est pas à la recherche de vices (le mal), il est sûrement malade ou ils vivent selon leur code d’arrogance qui les immobilisent de toute chance d’agrandir leur raison et esprit vers la perfection humaine, ceci les projettent plus profondément dans l’ignorance et la noirceur absolue. Au point de s’y prendre aux autres peuples en les attaquants par voie économique et même par la voie de la guerre au nom de leur ignorance qu’il nomme «La Liberté ». Leur liberté n’est rien qu’une fraude hypocrite sans aucun but moral, son vrai but ultime est d’enrichir les hommes les plus riches et corrompus sur la planète. En conclusion si l’éthique et la moralité sont vraiment la seule racine qui peut offrir à une société l’avancement réel, quelle est la doctrine appropriée et qui peut guider les hommes d’une société ?
‘ Dis : «Même si les hommes et les djinns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable a ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres »’. (Le saint Coran 17 Al-Isra’ 88)
Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (a-s) a dit : « Le Livre (le saint Coran) est parmi vous. Le Coran parle et sa langue n’est jamais fautive. Le Coran est une maison et ses piliers ne tombent jamais et un pouvoir pour qui ses supporteurs ne sont jamais déroutés ». (Nahj Al-Balaghah Sermon 133)
Une doctrine appropriée pour guider les êtres humains doit avoir obligatoirement certaines caractéristiques fondamentales, en voici quelque unes :
1. La doctrine doit être parfaite dans tous les points possibles. Elle doit répondre à n’importe quelle question possible avec une réponse 100% véridique, pure et sans même la moindre petite erreur possible.
2. La doctrine doit être une référence et un guide conçu parfaitement pour l’être humain pour toutes les époques, toutes les cultures, toutes les situations possibles, pour que l’être humain puisse s’identifier par elle autant hier, qu’aujourd’hui et demain.
3. La doctrine doit venir d’un pouvoir et d’une intelligence supérieure de tous les êtres vivants et de toute la création, alors seul le CREATEUR de toute l’existence peut concevoir une telle doctrine.
4. On peut comprendre que la doctrine doit être un guide divin qui peut diriger l’être humain vers un confort absolu et qui le mène vers la félicité, le bonheur et la jouissance éternelle.
5. La doctrine doit être protégée de façon qu’aucun changement, hérésie ou modification puisse le toucher.
6. Vu que la doctrine est un envoie et une bénédiction divine, donc qui est 100% parfaite et sans aucune erreur, celui qui doit la propager, la promouvoir, l’enseigner aux êtres humains et élever le message au-dessus de toutes les espérances de tous les peuples dans le monde entier, doit être un Messager et Prophète Infaillible, qui a la bénédiction d’un esprit pure, une connaissance céleste, divine et qui reçoit la révélation divine d’ALLAH Azz wa Jall.
7. Le Messager et le Prophète qui déclare et propage le Message de la doctrine doit avoir des successeurs guidés par le commandement divin d’ALLAH (swt), pour continuer de répandre le Message de la doctrine correctement et infailliblement.
La seule doctrine qui peut-être convenable pour toute la création, doit avoir son origine des instructions et les connaissances divines du Seul et l’Unique Dieu ; ALLAH (swt). La seule source pure, véridique, miraculeuse et divine qui se trouve disponible pour les êtres humains est sans doute le saint Coran. Le saint Coran est la seule vraie et unique preuve pour toute l’humanité de la parole d’ALLAH Azz wa Jall. Et le saint Coran est la seule doctrine parfaitement fonctionnelle pour l’être humain sur terre, pour qu’il puisse vivre en paix, confortable, à l’aise, dans la joie et le bonheur ultime sur terre et dans l’au-delà. Le saint Coran est encore beaucoup plus qu’un simple livre pour guider, mais pour cette matière, c’est ce coté (coté doctrinal) qui nous intéresse. Mais qui peut promouvoir et propager un si grand Message et Miracle qui est le saint Coran ?
Les Prophètes (as) et les Saints Imams (as) les seuls guides pour tous les êtres vivants :
Le Prophète Muhammad (saww) a dit : « ALLAH Azz wa Jall m’a désigné comme Prophète seulement pour que je puisse accomplir le devoir fondamental de perfectionner l’âme humaine moralement ». (Al-Mustadrake, vol. 2, p.88)
Seulement les Prophètes (as), par la voie de la révélation peuvent avoir l’incroyable énorme tâche d’annoncer une doctrine qui va changer tous les aspects de l’existence de l’être humain. Et le dernier et le sceau de tous les Prophètes (as) et celui qui a annoncé le dernier Message divin au monde entier, le Prophète Muhammad (saww), a la plus haute des positions avec ALLAH (swt). Et les successeurs (les 12 Saints Imams (a-s)) du Prophète Muhammad (saww), choisi par la Commande Divine (Imamat) sont les seuls qui peuvent continuer la Mission divine de propager et d’éduquer le monde en entier et ça jusqu’à a la fin du temps, au Jour de la Résurrection et au Jugement dernier. Seulement des guides humains et infaillibles sur tous les niveaux, peuvent guider les êtres humains avec un aussi grand et important Message. C’est pour ça ALLAH Azz wa Jall a crée le Prophète Muhammad (saww) et les saints Imams de son Ahlul-Bayt (as) pour la plus grande mission de tous les temps, depuis la création de l’homme. Car les gens n’auraient jamais accepté et embrassé l’Islam et sa doctrine (le saint Coran), sauf si les guides sur terre de ce Message et ce Mouvement sont des êtres humains infaillibles.
A propos du Prophète Muhammad (saww) ; Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (as) a dit : « Sa place d’habitation est la meilleure de toutes les places et son origine la plus noble de toutes les origines dans les mines d’honneur et les berceaux de sécurité. Les coeurs des gens vertueux sont inclinés vers lui et les rênes des yeux ont été tournées vers lui. A travers de lui ALLAH (swt) a enterré la rancune mutuelle et a éteint le feu de la révolte. A travers lui ALLAH (swt) leurs a donné l’affection comme des frères et a séparé ceux qui se sont assemblés par l’incroyance. A travers lui ALLAH (swt) a donné l’honneur aux modiques et a dégradé l’honneur de l’incroyance. Sa parole est claire et son silence indicatif comme son discours ». (Nahj Al-Balaghah Sermon#96)
« Puis IL lui (L’homme) donna sa forme parfait et lui insuffla de SON Esprit. Et IL vous a assigne l’ouie, les yeux et le coeur. Que vous êtes peu reconnaissants ! » (Le saint Coran 32 As-Sajda-9)
Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (as) a dit : « ALLAH (swt) rassembla du limon de tout ce qu’il y avait sur la terre d’élévations escarpées, de plaines, de doux et de salé, le trempa dans l’eau, le pétrit jusqu’à lui donner la viscosité de l’argile, puis en fit une forme avec côtes, jointures, organes et fragments divers. IL la solidifia, la durcit, lui fixa un laps de temps déterminé et un destin décréter. Et IL lui insuffla SON Esprit. Cet ensemble devient un homme doué d’entendement, de réflexion, d’organes sensoriels, réceptacle de connaissance, susceptible de distinguer le vrai et le faux, de percevoir les saveurs, les goûts, les couleurs et les divers genres de choses ; créature de similitudes harmonieuses, de contrastes discordants, d’alliages diversifiés ; mêlant le chaud au froid, le dynamisme à l’immobilité ». (Nahj Al-Balaghah. Sermon #1)
ALLAH Azz wa Jall a crée l’être humain unique par rapport à toutes les autres créations sur la terre et au ciel. En plus d’un corps physique animal, l’être humain a reçu la grande bénédiction de l’esprit qu’ALLAH (swt) souffla dans l’âme de l’être humain. Et c’est par cet esprit que l’être humain peut se perfectionner et c’est seulement l’esprit de l’être humain qui est éternelle car le corps humain se décompose et meurt.
Le corps de l’être humain a des besoins pour survivre, par exemple : La nourriture, l’eau, s’accouplé, etc. Mais l’être humain ne doit pas négliger son coté humain, qui est l’esprit pour laquelle l’être humain est béni. En réfléchissant bien, nous découvrons qu’en réalité le corps est notre véhicule pour accueillir les bénéfices, alors si l’être humain néglige son corps physique, il ne pourrait pas avoir un véhicule opérationnel pour aller à la recherche de ses besoins physique, mental et spirituel, pour nous perfectionner et atteindre la félicité éternelle. C’est par une bonne étique et une bonne moralité, que l’être humain peut purifier son coeur et seulement par un coeur pur l’être humain peut se perfectionner et atteindre les plus hautes des positions, dans le bonheur et félicité total et éternelle. Par contre, si l’être humain porte son attention uniquement à ses besoins et désirs physiques, il tombe rapidement dans le piège de son coté dictatorial qui infect son âme et Shaïton prend cet avantage pour le corrompre et à ce moment l’être devient rapidement I’esclave de la perversion, l’immoralité, les péchés et le vice.
L’esprit (l’humanité) de l’être humain est la clé de la félicité et la jouissance éternelle, l’esprit est la bénédiction unique de l’être humain et c’est par son esprit qu’il peut se perfectionner et se préparer de quitté cette vie transitoire et d’aller vers le Paradis divin rempli de joie, jubilation, bonheur et réjouissance. L’esprit comme le corps de l’être humain doit être pris soin et bien nourrit, car pour que son coeur (âme) soit fort, pure, perfectionné, saine et rempli des bénédictions d’ALLAH (swt) son esprit doit être rempli d’éthique et de moralité. Car à la base une bonne éthique et moralité commande à l’esprit la perfection du coeur (l’âme) de l’être humain. Et comme nous avons vu, seulement les êtres humains avec des coeurs purifiés de tous vices, corruptions, perversions et péchés peuvent espérer à la délivrance, la rédemption et à la félicité éternelle.
«Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à ALLAH avec un coeur sain». (Le saint Coran 26-Ash-Shu’ara’ 88-89)
Imam Sadiq (a-s) a dit sur l’autorité de son noble père Imam Baqir (a-s) : «Rien ne va corrompre le coeur autant que de commettre des péchés. Le coeur va les rencontrer et va continuer jusqu’au moment où les péchés vont triompher. Alors le coeur va être renversé en envers». (Mishkat ul-Anwar fi Ghurar il-Akhbar. Hadith # 1501).
Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (a-s) a dit : «Le cœur (l’âme) est le livre de l’oeil ». (Nahj Al-Balaghah. Maxime # 409).
Imam Ali Ibn Husayn Al-Sajjād (as) a dit : «L’homme possède 4 yeux ; Avec 2 d’eux il voit les affaires de ce monde et avec les 2 autres, il voit les affaires du monde prochain. Alors quand ALLAH Azz wa Jall veut le bien d’un croyant, IL ouvre les yeux de son coeur pour que le croyant puisse se rendre compte du monde invisible et ses mystères. Mais quand IL ne veut pas son bien, IL garde le coeur et ses yeux ésotériques fermés». (Bihar al-Anwar, vol. 70, p.53).
Le Prophète Muhammad (saww) a dit : «L’obscurité du coeur est la pire des obscurités». (Bihar al-Anwar, vol. 70, p.51).
Le Prophète Muhammad (saww) a dit : «Toutes choses ont une source. La source de la piété sont les coeurs des sages ». (Mishkat ul-Anwar fi Ghurar il-Akhbar. Hadith # 1513).
«C’est LUI qui a fait descendre la quiétude dans les coeurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi a leur foi ». (Le saint Coran 48 Al-Fath-4)
La purification du coeur commence par l mépris de ce monde et la conscientisation de la mort :
Pour purifier le coeur (l’âme), il faut le remplir de moralité et d’éthiques, il y a plusieurs étapes à prendre pour atteindre la purification complète du coeur, mais pour cet article, nous allons seulement explorer la première qui favorise l’ouverture vers la perfection humaine. La première étape contient deux stages, qui sont unis de toutes les façons possibles. Nous allons les diviser individuellement pour bien comprendre leurs caractéristiques et leurs fonctions uniques et individuelles, aussi comment et pourquoi ils sont unis.
« Écarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente. Voilà toute la portée de leur savoir ». (Le saint Coran 53 An-Najm 29-30).
Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (as) a dit : « Absteniez-vous de ce monde pour qu’ALLAH (swt) puisse vous montrer les vrais vices de ce monde et ne soyez pas négligents parce que dans toutes les circonstances vous ne seriez pas négligez ». (Nahj Al-Balaghah, Maxime # 391)
Imam Ja’afar Al-Sadiq (as) a dit : « L’amour de ce monde éphémère est l’origine de tous les péchés ». (Al-Kafi, vol. 2, p.315.)
Que veut dire exactement le mépris de ce monde ? Nous allons bien maîtriser le sens exact de : Mépris de ce monde. Ça ne veut pas dire de détester l’incroyable création de la vie, ni de fermer nos yeux sur la beauté de la création et surtout pas aller contre nos besoins humains d’apprécier l’existence matérielle, car toute existence est la création d’ALLAH Azz wa Jall et la création d’ALLAH (swt) est la beauté absolue. Mais il ne faut pas adopter la mauvaise façon courante de pensée qui nous dictent : ‘Obtenez le plus de biens matériels possibles pour vivre heureux et ça dans toutes les façons et manières possibles.’ Derrière ce slogan terriblement profane cache la destruction de l’être humain. Quand l’être humain tombe dans ce piège de l’incroyance et le matérialisme, il devient un esclave de ses désirs animal et des Shaïtins des ténèbres.
Imam Mūsa Al-Kadhim (a-s) a dit : « Ce monde ressemble à l’eau de la mer. Plus que la personne assoiffée en bois, plus que sa soif augmente au point que cette eau la tue ». (Bihar-ul-Anwar, vol. 78, p. 311).
Le point de vue de l’Islam n’est pas que l’être humain doit détester l’incroyable création de la vie et ni de détruire son envie de se plaire dans la vie. Non l’Islam est la religion divine qu’ALLAH Azz wa Jall a crée et perfectionné pour les êtres humains et qui commande de vivre selon notre humanité et d’ouvrir nos coeurs a la bénédiction d’ALLAH (swt), d’agrandir nos intellects, de fortifier notre foi et récolter le plus de bonnes actions et d’œuvres possibles pour obtenir la félicité et jouissance total dans la vie après notre mort physique. Car la vraie vie commence après cette vie transitoire. L’essence de notre vie doit être consacrée pour l’étape qui suit notre passage ici-bas. C’est à dire la vie éternelle. L’Islam propage et promeut la pure vérité de l’existence, la perfection de l’être humain, l’instruction de la moralité et la vertu humaine par l’éthique et ouvre la conscience humaine à la préparation au grand voyage vers la résurrection et la vie éternelle.
Imam Hasan Ibn Ali (as) a dit : « Je m’étonne de l’être humain qui surveille sa nutrition mais ne considère pas son intellect. Alors il évite ce qui peut lui faire mal a l’estomac mais il laisse sa raison se remplir avec ce qui le détruit ». (Safinat-ul-Binhar, vol. 2,p. 84).
Selon la parole d’ALLAH (swt) le saint Coran et les Hadiths de notre très aimé Prophète Muhammad (saww) et son Ahlul-Bayt (as) pure, l’homme doit vivre pleinement son existence sur terre, toujours avec l’intention d’agrandir ses connaissances et d’améliorer son éthique pour perfectionner sa vertu humaine et s’élevé haut vers la félicité promis à ceux qui font le bien, évite et combat le mal. L’homme doit toujours être sur sa garde contre les mauvaises influences de Shaїton, qui ont comme but de détruire l’homme et le faire souffrir la pire des souffrances imaginables pour toute l’éternité après son court passage sur cette terre. Les dirigeants du mal on un seul but, c’est d’éloigner l’être humain de la religion, la vérité, l’éthique, la moralité et la vertu humaine. Ils veulent le remplir de fausses promesses, de désirs malsains, pervers, morbides et nuisibles. En effet, les malfaiteurs veulent faire de l’homme le pire animal possible qui ne vie que pour les péchés et dans l’ignorance totale. La meilleure mesure de défense contre l’autodestruction de l’être humain et d’éviter à tout prix les pièges destructifs des Shaïtins et matérialistes de ce monde est : Le mépris de ce monde et la conscientisation de la mort.
Imam Ali Ibn Abi Talib (as) a dit : « Si l’homme percevait sa mort et la vitesse qu’elle arrive vers lui, il détesterait le monde et ses espoirs futiles. » (Bihar-ul-Anwar, vol. 73, p. 166)
«Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés ». (Le saint Coran 29 Al-Ankabût-57)
Imam Ja’afar Al-Sadiq (as) a dit : « Penser à la mort souvent, car celui qui pense souvent à la mort va s’abstenir de ce monde ». (Mishkat ul-Anwar fi Ghurar il-Akhbar. Hadith # 1779).
La mort est le destin garantit à tous les êtres vivants, la mort est le destin que personne ne peut prédire ou arrêter. En réalité, c’est la dernière phase de cette vie transitoire et le commencement de la vie éternelle, en effet c’est l’étape la plus importante de la vie d’ici-bas. La mort est comme un bébé naissant et qui sort de l’utérus, la vie qu’il connaissait dans l’utérus et la vie qu’il va connaître après sa naissance sont deux existences très différentes pour ce même être. Mais le bébé vient au monde avec un corps physique déjà équipé à vivre et survivre dans son nouveau monde. Le foetus qui se développe dans l’utérus accroît tous les organes essentiels pour le jour où il quitte l’utérus. Le foetus se forme dans l’utérus en bébé avec des poumons qui sont complètement fonctionnels, mais pourtant le bébé n’a pas besoin de poumons pour survivre dans l’utérus, le bébé à sa naissance à déjà un système digestif parfaitement opérationnel, mais le bébé n’a pas besoin de système digestif dans l’utérus, car il se nourrit par le cordon ombilical. Mais un système de respiration et de digestion complète son des organes vitaux à l’être humain à sa naissance dans ce monde. Si le bébé après sa naissance dans ce monde ne peut pas respirer par ses poumons il meurt, s’il ne peut pas boire et digérer le lait pour vivre il meurt, aussi si dans sa vie dans l’utérus il respire de l’oxygène même pour une seconde il meurt, et la même chose s’il devait envaler quelque chose. Alors ALLAH (swt) a crée le fœtus pour se développer en bébé pour vivre dans ce monde et pas pour rester dans l’utérus de sa mère pour 70 ans ou plus (âge de la vie moyenne de l’être humain dans ce monde). La croissance du foetus a pour but d’accroître rapidement en bébé, le bébé en enfant, l’enfant en adulte. Est-ce qu’on peut croire que l’état adulte est la dernière des étapes ?
La réponse à cette question est bien sûr que non ! Si nous méditons et réfléchissons sur l’incroyable miracle d’ALLAH Azz wa Jall de la création de l’être humain, sur les étapes de sa naissance, nous pouvons vite comprendre que dans les étapes de la naissance, il y a une grande leçon très bien définit sur l’existence et la mort de l’être humain. Alors ALLAH (swt) crée le foetus, le donne un endroit bien définit pour sa survie et son développement avec l’intention de le transférer à un nouveau monde, c’est certain que nous devons aussi croire et comprendre avec aucun doute que cette vie est aussi une étape de préparation pour la prochaine vie promise à nous (selon le saint Coran et toutes les livres Divin envoyé par ALLAH Azz wa Jall à un Prophète) et qui est bien d’écrit pour nous comme une vie éternelle dans la félicité et le bonheur total ou dans la douleur insupportable remplie de torture et de chagrin. L’être humain a alors la responsabilité de s’éduqué, de vivre avec des principes et un code de moralité bien définis pour lui où il pourrait se perfectionner et d’avoir l’âme prête pour le voyage après cette vie transitoire, vers le jour du Jugement final et la vie éternelle. Donc on peut dire que l’être humain est crée pour se développer et se perfectionner pour la vie éternelle qui viendra après son décès de cette vie transitoire, comme le foetus est crée pour se développer en bébé pour quitter l’utérus de sa mère et naître à cette vie.
Amir ul-Mu’mineen Imam Ali (as) a dit : « O les gens ! Certainement ce monde est un passage pendant que le prochain monde est une résidence permanente. Alors prenez de ce passage (tout ce que vous pouvez) pour la résidence permanente. N’arrachez pas votre voile devant LUI QUI connaît tous vos secrets. Enlevez de ce monde vos coeurs avant que vos corps le quitte, par ce qu’en ceci vous avez été mis en épreuve et vous étiez crée pour l’autre monde. Quand un homme meurt les gens demandent qu’es-ce qu’il a laissé ? Cependant les Anges demandent quelles bonnes actions ont t’il acheminé ? Que ALLAH (swt) vous bénisse ! Envoyez quelque chose en avant, ça va être un prêt pour vous, et ne laissez pas tout derrière vous, car ça serait un fardeau pour vous ». (Nahj Al-Balaghah Sermon 203)
L’être humain qui pense toujours à la mort et à sa destiné dans le Paradis ou le feu de l’enfer, ne peut pas faire autrement que s’éloigner des faux plaisirs temporaires de ce monde en échange du vrai bonheur qui est promis à celui qui fait le bien, qui combat le mal et qui vie selon le saint Coran et les enseignements du Prophète Muhammad (saww) et les 12 Imams Saints (as). Et l’être humain qui combat contre ses désirs nocifs pour les plaisirs de ce monde, ne peut pas faire autrement que de remplir son coeur avec la mort et son destin promis après cette vie temporaire. C’est pour cela qu’on dit que le mépris de ce monde et la conscientisation de la mort sont reliés de proche, fonctionnent en union et sont l’ouverture de la purification du coeur (l’âme).
Par cette courte étude on peut bien comprendre que l’être humain qui veut vraiment atteindre la vie éternelle dans la félicité et le bonheur doit vivre selon un code d’éthique et de moralité parfaite, d’une source divine et qui a été enseigné par un Prophète Infaillible (le Prophète Muhammad (saww)). Et que la doctrine (le saint Coran) est une doctrine qui peut absolument en tous les temps être une source pure, véridique et parfaite pour l’être humain et ça jusqu’a la fin du temps. Le Message doit être protégé et propagé par des élus divins (les 12 Imams saints (as)) jusqu’au jour de la résurrection. Seulement l’Islam dans sa perfection et sa pureté peut remplir cette responsabilité vers l’humanité au complet et sans aucune ambiguïté.