سورة الإسراء
العيّاشى بإسناده عن محمّد
بن الفضيل عن أبى الحسن عليه السلام سألته عن قول الله ( و من
كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى و أضل سبيلا) فقال: ذاك الّذى يسوّف الحجّ يعنى حَجّة الإسلام يقول: العام أحجّ، العام أحجّ، حتّي
يجيئه الموت .
اسراء / 72. تفسير عيّاشى 2 / 305.
عياشي به اسنادش از محمد بن فضيل روايت كرده است كه گفت: از ابوالحسن (الرضا)(ع) درباره اين سخن خداوند (و كسي كه در اين دنيا كور
باشد در
آخرت هم كور خواهد بود و گمراه تر است) پرسيدم، فرمود: او
كسي است كه حجّ، يعني حَجّه الإسلام، را به تاخير مي‌اندازد و
مي‌گويد: امسال به حجّ مي‌روم، امسال به حجّ مي‌روم، تا
آنكه مرگ به سراغش مي‌آيد (و حجّ نمي‌گذارد) .
العيّاشى بإسناده عن إسماعيل بن
همّام، قال: قال الرضا عليه السلام فى قول الله (يوم
ندعوا كلّ أناس بإمامهم) فقال: إذا كان يوم القيامة، قال الله:
أليس عدل من ربّكم أن تولّوا كلّ قوم، من تولّوا؟ قالوا: بلى، قال: فيقول تميّزوا فيتميّزون .
تفسير عيّاشى 2/ 304 - 305.
عياشي به اسنادش از اسماعيل بن همام روايت كرده است كه گفت : حضرت رضا(ع) درباره اين سخن خداوند (روزي كه هر طايفه از مردم را به
امام خودشان مي خوانيم) فرمود: چون روز قيامت شود، خداوند
فرمايد: آيا اين از عدالت پروردگارتان نيست كه (اينك) هر
قومي را با كسي كه (در دنيا) از او پيروي كرده‌اند محشور كنيم؟ عرضه مي‌دارند: آري هست، پس فرمايد: از هم جدا شويد و آنها از هم
متمايز
مي‌شوند .
الصدوق عن الفقيه المروزى عن أبى
بكر النيسابورى عن أبى القاسم الطائى عن أبيه عن
الرضا عليه السلام عن أبيه عن آبائه: قال: قال رسول الله صلّي
الله عليه و آله فى قول الله عزّوجلّ (يوم ندعوا كلّ أناس بإمامهم) قال: يدعي كلّ قوم بإمام زمانهم، و كتاب ربّهم و سنّة نبيّهم .
اسراء / 71. عيون اخبار الرضا 2 / 33.
صدوق از فقيه مروزي، از ابوبكر نيشابوري، از ابوالقاسم طائي، از پدرش، از حضرت رضا از پدرش، از پدر بزرگوارش روايت كرده است كه رسول
خدا(ص )
درباره اين سخن خداي عزّوجلّ (روزي كه هر طايفه از مردم را
به امام خودشان مي خوانيم) فرمود: هر قومي با امام زمانشان
و كتاب پروردگارشان و سنت پيامبرشان فرا خوانده مي‌شوند .
ابن شهر آشوب مرسلاً عن الرضا عليه
السلام أنّ النبىّ صلّي الله عليه و آله قرأ (إنّ
السمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسئولاً) فسئل عن
ذلك، فأشار إلي الثّلاثة، فقال: هم السمع و البصر و الفؤاد، و سيسألون عن وصيّى هذا و أشار إلي علىّ بن أبى طالب عليه السلام، ثمّ قال: وعزّة
ربّى إنّ جميع اُمّتى لموقوفون يوم القيامة و
مسؤلون عن ولايته و ذلك قول الله تعالي (و قفوهم إنّهم مسؤولون)
الآية .
اسراء / 36. صافات / 24. مناقب ابن شهر آشوب 2 / 174 - 175.
ابن شهرآشوب به طور مرسل، از حضرت رضا(ع) روايت كرده است كه پيامبر(ص) آيه (همانا گوش و چشم و دل مورد سوال واقع مي شوند) را
قرائت كرد. از
آن حضرت در اين باره سؤال كردند، پيامبر(ص) به آن سه نفر
(خلفاي ثلاثه) اشاره كرده و فرمود: سمع و بصر و فؤاد آن سه نفر
هستند، و بزودي درباره ابن وصيم به علي‌بن ابي‌طالب اشاره
فرمود - از آنان بازخواست خواهد شد. سپس فرمود: به عزّت پروردگارم سوگند كه
در روز قيامت همه امت مرا نگه مي‌دارند و از آنان درباره ولايت او (علي) سؤال مي‌كنند. اين است معناي سخن خداي تعالي كه (متوقف كنيد
آنها را تا
از آنها سوال شود تا آخر آيه).
الصدوق قال: حدّثنا أحمد بن الحسن
القطّان و محمّد بن بكران النقّاش و محمّد بن إبراهيم
بن إسحاق عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانى عن ابن فضّال
عن أبيه قال: قال الرضا عليه السلام فى قول الله عزّوجلّ (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها) قال عليه السلام: إن أحسنتم أحسنتم
لأنفسكم و إن أسأتم فلها ربّ يغفرلها .
اسراء / 7. عيون اخبار الرضا / 294.
صدوق از احمد بن حسن قطان و محمد بن بكران نقاش و محمد بن ابراهيم بن اسحاق، از احمد بن محمد بن سعيد همداني، از ابن فضال، از
پدرش روايت
كرده است كه گفت: حضرت رضا(ع) درباره اين سخن خداي عزّوجلّ
(اگر كار خوب كرديد براي خود كرده ايد و اگر بد كرديد به خود بدي
كرديد)1 فرمود: اگر نيكي كنيد به خود نيكي كرده‌ايد، و اگر
بدي كنيد، مرآن را پروردگاري است كه مي‌بخشدش .