1. Wie kann man Ihn beschreiben?
Viele Verse des heiligen Quran weisen auf Seine Existenz hin. Beachte die Worte Seines Freundes Ibrahim (a.) welcher sagte:
[Al-Baqarah 2.258]
Mein Herr ist der, Der Leben gibt und tötet
Und die Worte Moses (a.), welcher sagte:
[Ash-Shura 26.26]
Euer Herr und der Herr eurer Vorväter.
Beachte auch diese Verse:
[Taha 20.50]
Unser Herr ist Der, Der jedem Ding seine Gestalt gab (und es) dann (zu seiner
Bestimmung) leitete
[Al-Muzzammil 73.9]
Herr des Ostens und des Westens - es gibt keinen Gott außer Ihm; drum
nimm Ihn zum Beschützer.
2. Kann man Ihn begrenzen?
Der Erhabene sagt, dass er Begrenzungen trotzt:
[Ash-Shura 42.11]
“… und nichts ist ihm gleich.”
3.
Kann man fragen: “Was ist Er?”
Der Pharao fragte Moses:
[Ash-Shura 26.23]
“Und was ist der Herr der Welten?”
Und Moses (a.) antwortete:
[Ash-Shura 26.26]
“Euer Herr und der Herr eurer Vorväter.”
Es gibt keinen Weg Ihn zu kennen durch die Definition “was” ist Er; eher kann man ihn erkennen durch die Beweis Seiner Existenz, Macht, Wissen, Weisheit, Barmherzigkeit und seinem Dasein als Erschaffer von allem.
“Denke nicht über Allah nach”, sagte Imam Ali (a.), “sondern denke eher über das, was Allah erschaffen hat. Das Denken über Allah steigert nur deine Verwirung.”
4.
Ist Er einer oder mehrere?
Der Gepriesene verlangte von Muslimen..
[Al-Ikhlas 112.1]
Sprich: «Er ist Allah, der Einzige;
[Al-Baqarah 2.163]
Und euer Gott ist ein Einiger Gott;
[Al-Anbiya' 21.22]
Gäbe es in ihnen (Himmel und Erde) Götter außer Allah, dann
wären wahrlich beide zerrüttet.
5.
Ist Er auf einen bestimmten Ort beschränkt?
Der heilige Quran sagt uns:
[Al-An'am 6.61]
Er ist der Höchste über Seine Diener
[An-Nahl 16.50]
Sie fürchten ihren Herrn über ihnen und tun, was ihnen geheißen ist.
[Taha 20.5]
Der Gnadenreiche, Der Sich auf den Thron niederließ.
“Über ihnen” in der Sure 16 Vers 50 bezieht sich auf das Allmächtige Dasein über Seine Diener in Seiner Macht, Kraft und Erhabenheit, nicht auf einen Ort, einen Platz, eine Gegend, oder einen physikalischen Ort begrenzt zu sein.
Der Gesandte Allahs (s.) rief seinen Herrn während seinem Aufstieg in die Himmel: “Du bist, wie Du Dich selbst gepriesen hast”. Und Prophet Younus Sohn von Matti, rief seinen Herrn, während er auf dem Grund Meeres stand:
[Al-Anbiya 21.87]
Es gibt keinen Gott außer Dir. Heilig bist Du! Ich bin fürwahr einer der
Frevler gewesen.
Der Gesandte Allahs (s.) sagte: “Erhöhe mich nicht über ihn (Younus) in der Nähe zu Allah, nur weil ich den heiligen Thron erreicht habe, während er auf dem Grund des Meeres war, für den Verehrten, welcher auf keinen Ort oder Richtung begrenzt ist.”
Er steht oberhalb jeglicher Begrenzungen auf einen
Ort oder eine Richtung.
[Al-Hadid 57.1]
Was in den Himmeln und was auf Erden ist, verkündet die Herrlichkeit Allahs
6.
Wann hat Er begonnen zu existieren?
Der Gepriesene sagt:
[Al-Hadid 57.3]
Er ist der Erste und der Letzte, der Sichtbare und der Verborgene, und Er ist
der Wisser aller Dinge.
[Al-Qasas 28.88]
Wer auch immer frägt, seit wann Er existiert, unterstellt Allah swt damit,
dass es eine Zeit gab, in der Er nicht existierte. Das heißt, dass es
etwas vor Ihm gab. Es gibt nichts, dass vor Ihm “bestand”, noch gibt es
jemanden, der “nach” Ihm folgt. Seine Dauer steht über der Bindung an eine Zeit.
Seine Existenz ist zu heilig, als um von einer Zeit abhängig zu sein;
solche sind Charakteristiken von Dingen oder Personen, welche dahinscheiden
werden.
Ein weiterer Vers, welcher Seine Dauer und Ewigkeit beschreibt ist dieser:
[Ar-Rahman 55.26-27]
Alles, was auf (Erden) ist, wird vergehen. Aber es bleibt das Angesicht deines
Herrn - der Herr der Majestät und der Ehre.
und auch dieser Vers:
[Al-Mulk 67.1]
Segensreich ist Der, in Dessen Hand die Herrschaft ist; und Er vermag alle
Dinge zu tun.
“Segensreich”, bedeutet tabaraka, und stammt von dem Wort baraka, Segen ab, welches Beständigkeit bedeutet. Seine Existenz ist dauerhaft, ewig, unaufhörlich.