الضَّرْب

هو في اللغة إيقاع شيءٍ على شيء، ولتصوّر اختلاف الضّرب خُولف بين تفاسيرها، كضرب الشيء باليد، والعصا، والسيف، ونحوها (1) .
والضّرب من الوجوه والنظائر التي وردت في القرآن الكريم بمعانٍ عديدة، منها .
1 ـ الضَّرب: السَّيْر (2) ، ومنه قوله تعالى : وآخَرونَ يَضْرِبونَ في الأرض (3) أي يسيرون، وقوله تعالى : وإذا ضَرَبتُم في الأرضِ فليسَ علَيكُم جُناحٌ أن تَقصُروا مِن الصَّلاة (4) .
2 ـ الضَّرب: الوصف والبيان (5) ، ومنه قوله تعالى : فلا تَضْرِبوا للهِ الأمثال (6) أي لا تصفوا، وقوله سبحانه : ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبداً مَملوكاً (7) يعني وَصَفَ اللهُ مَثَلاً .
3 ـ الضَّرب: الصَّرف (8) ، ومنه قوله تعالى : أَفَنَضْرِب عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً (9) أي نصرف. وأصله أنّ الراكب إذا أراد أن يصرف دابّته ضَرَبَها، فوضع الضَّرب موضع الصَّرف .
4 ـ الضَّرب: إيقاع شيء على شيء (10) ، ومنه قوله تعالى : أن اضْرِبْ بعَصاكَ الحَجَر (11) .
5 ـ الضَّرب: التنويم، وقيل: المنع من السَّمْع (12) ، ومنه قوله سبحانه : فَضَرَبْنا على آذانِهِم في الكهف (13) .
6 ـ الضَّرب: ضربُ المَثَل (14) ، ومنه قوله تعالى : يَضْرِبُ اللهُ الحقَّ والباطِلَ (15) أي يضرب مَثَلاً لهما .
7 ـ الضَّرب: السَّتر والتغطية (16) ، ومنه قوله عزّوجلّ : ولِيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيوبِهنّ
(17) ، والخُمُر: المَقانع، جمع خمار وهو غطاء رأس المرأة المنسدل على جَيبها، أي على صدرها .